(1).沒有憂慮。 唐 杜甫 《題張氏隱居》詩之二：“前村山路險，歸醉每無愁。” 宋 範成大 《晚春》詩之二：“好事憐春老，無愁耐日長。” 清 錢謙益 《讀豫章仙音譜漫題》詩之五：“舞艷歌嬌爛不收， 南朝 從此果無愁。”
(2).古樂府雜曲歌名。傳為 北齊 後主 所倡作，至 唐 天寶 年間，改名《長歡》。《北齊書·幼主紀》：“﹝ 後主 ﹞乃益驕縱，盛為《無愁》之曲，帝自彈琵琶而唱之。”《隋書·音樂志中》：“﹝ 北齊 ﹞ 後主 亦自能度曲，親執樂器，悅玩無倦，倚絃而歌。别採新聲，為《無愁曲》……樂往哀來，竟以亡國。”參見“ 無愁天子 ”。
無愁在漢語詞典中的釋義可分為以下兩個層面：
無愁指沒有憂愁、煩惱的心理狀态，形容心境豁達、無憂無慮。
例證：
- 《漢語大詞典》釋為“沒有憂慮”，強調情緒上的輕松自在（來源：《漢語大詞典》第7卷，第142頁）。
- 《現代漢語詞典》注解為“無憂愁”，常用于描述人豁達開朗的性格（來源：《現代漢語詞典》第7版，第1382頁）。
在文學語境中，“無愁”常被賦予更深層的文化意象：
如李白《将進酒》“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，以“盡歡”呼應無愁心境，表達超脫世俗的精神追求（來源：《全唐詩》卷162）。
李商隱《無愁果有愁曲北齊歌》以“無愁”暗諷北齊後主高緯的昏聩亡國，揭示表面逍遙實則危機四伏的矛盾（來源：《李商隱詩歌集解》卷3）。
“忘足，履之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也。” 暗合“無愁”源于摒除雜念的哲學觀（來源：《莊子集釋》卷七）。
《北史·齊本紀》載後主高緯“自號無愁天子，民間謂之無愁郎”，印證該詞在曆史中的特殊用法（來源：《北史》卷八）。
來源說明：
“無愁”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析：
指沒有煩惱、無憂無慮的狀态，既可形容人的心境，也可描述環境或氛圍的安甯。例如杜甫《題張氏隱居》中“歸醉每無愁”，便描繪了醉後忘卻煩憂的灑脫。
樂府曲名
北齊後主高緯曾創作樂府雜曲《無愁》，後于唐代更名為《長歡》。據《北齊書》記載，後主沉迷此曲，自彈琵琶而歌，最終因驕縱亡國，故《無愁曲》也被視為亡國之音的象征。
文化意象
該詞常與“無愁天子”關聯，代指北齊後主。這一稱號暗含諷刺，反映其耽于享樂、忽視國事的負面形象。
“無愁”兼具情感描述與曆史典故的雙重内涵，既傳遞了超脫世俗的理想狀态，也承載了特定曆史事件的警示意義。
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