(1).贯彻实行。《汉书·谷永传》：“以次贯行，固执无违。” 颜师古 注：“贯，联续也。谓上所陈众条诸事，宜次第相续行之，不当更违异也。” 王念孙 《读书杂志·汉书十三》：“贯，可训为联，不可训为续。今按贯行，犹言服行，谓以次服行之也。《后汉书·光武十王传》‘奉承贯行’，义与此同。” 宋 宋祁 《代薛参政乞致仕上皇太后第一表》：“翊长君而在宥，统先烈以贯行。” 清 俞樾 《曾涤生相侯六十寿序为丁雨生抚部作》：“虽跅弛之士，虓虎之将，奉令贯行，罔不肹饰。”
(2).水畅通而行。 清 袁枚 《太傅鄂文端公行略》：“督三省时，疏一切水道： 滇 之 昆明 、 海口 ， 黔 之 磁硐 、 八达 ， 粤 之 杨 林 诸河，俱宣流贯行，商贾麕至。”
(3).指穿行，通行。 清 阮元 《清远峡记》：“然而三郡千里之水，舍此无由入海，观其曲折夹东贯行之势，亦奇矣。”
“贯行”是汉语中一个具有明确语义结构的复合词，其核心意义指“持续实践并贯穿始终的行为”。从词源学角度分析，“贯”的本义为穿钱的绳索，引申为连贯、贯通；“行”则指行动、实行，二者组合后形成“长期坚持并实际执行”的深层含义。
在权威词典中，《现代汉语词典》（第7版）将其定义为“一贯实行；始终遵循”，强调行为的持续性与原则性，例如“贯行节俭之道”即表达长期践行节俭的理念。这一解释与《汉语大词典》中“贯彻施行”的释义相呼应，均突出其“理论到实践的高度统一性”。
从语用层面看，“贯行”多用于正式语境，常搭配抽象原则或精神，如“贯行仁政”“贯行家训”，体现对某种价值观的系统性实践。其近义词包括“奉行”“践行”，但语义侧重点不同：“奉行”偏重遵从，“践行”强调实际行动，而“贯行”更突出时间维度的延续性。
注：本文释义参考中国社会科学院语言研究所编《现代汉语词典》及罗竹风主编《汉语大词典》相关条目。
“贯行”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有以下三种解释：
指按照既定原则或计划持续执行，强调连续性和无违逆性。例如《汉书·谷永传》记载：“以次贯行，固执无违”，颜师古注“贯”为“联续”，表示有条不紊地执行任务。宋代宋祁的奏表中也提到“统先烈以贯行”，体现了继承与执行的双重含义。
形容水流顺畅无阻的状态，常见于地理或水利相关的描述。如清代袁枚在《太傅鄂文端公行略》中记载疏浚河道后，“商贾麕至”，即通过治理使水流贯通。阮元《清远峡记》则以“曲折夹东贯行之势”描绘水势的连贯性。
表示人或事物在空间中穿行通过。例如《后汉书·光武十王传》中“奉承贯行”暗含遵循旧制而行的隐喻，而阮元再次在《清远峡记》中用“贯行”描述水道的地理贯通性。
该词既可表抽象的执行力（如政策实施），也可用于具象的自然现象（如水流）或行为动作（如穿行）。不同义项的引用来源涵盖汉代至清代的典籍，体现了词汇的历史延续性。
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