(1).古代刑罰之一。以箭穿耳。《左傳·僖公二十七年》：“ 子玉 復治兵於 蔿 ，終日而畢，鞭七人，貫三人耳。”《漢書·原涉傳》：“諸豪則曰：‘ 原巨先 奴犯法不得，使肉袒自縛，箭貫耳，詣廷門謝辠，於君威亦足矣。’” 明 唐順之 《條陳薊鎮練兵事宜》：“其不用命者，縱不能盡如臨陣之刑，而軍令所謂鞭抶、貫耳等類，許将官督操亦時一行之以示威。” 清 韓菼 《江陰城守紀》下：“而號令嚴肅，凡偷安不法者必貫耳、鞭背示衆，雖豪右不少貸。”
(2).指穿耳戴環以妝飾。 晉 郭璞 《山海經圖贊·神武羅》：“有神 武羅 ，細腰白齒，聲如鳴佩，以鍰貫耳。” 元 白珽 《湛淵靜語》卷一：“婦人不纏足，不貫耳。”
(3).借指有穿耳習俗的方外民族。 明 張居正 《聖壽節賀表》之一：“嘉木靈毳，紛呈動植之珍；貫耳雕題，畢集梯航之貢。”
(4).古代投壺術語。 明 江禔 《投壺儀節·投壺圖》：“貫耳，謂耳小於口，而能中之，是亦用心愈精，故賞之。”《孽海花》第二十回：“説話未了，忽然微風中吹來一陣笑語聲。一個説：‘我投了個雙驍，比你的貫耳高得多哩！’一個道：‘讓我再投個雙貫耳你看。’ 小燕 道：‘咦！誰在那裡投壺？’”
(5).入耳；充耳。《水浒傳》第六二回：“小可久聞員外大名，如雷貫耳。” 感惺 《遊俠傳·俠蹤》：“上至王公，下至臣虜，誰不貫耳如雷。”
“貫耳”是一個多義詞，其含義需結合不同語境理解，主要包含以下五類解釋：
指用箭或尖銳物刺穿耳朵的刑罰。例如《左傳·僖公二十七年》記載“貫三人耳”，《漢書·原涉傳》也提到“箭貫耳”作為懲戒手段。
指穿耳洞佩戴耳環的妝飾行為。晉代郭璞在《山海經圖贊》中描述神武羅“以鍰貫耳”，元代文獻亦提及“婦人不纏足，不貫耳”的習俗。
借指有穿耳習俗的邊疆或方外民族。明代張居正的奏表中提到“貫耳雕題”來代指進貢的異族。
古代投壺遊戲中的一種高難度動作，指将箭投入壺耳。明代《投壺儀節》記載：“貫耳，謂耳小於口，而能中之，是亦用心愈精”。
常見于“如雷貫耳”，形容名聲極大，如“久聞大名，如雷貫耳”。此用法在口語和文學中廣泛使用。
總結特點：該詞既有曆史刑罰、文化習俗的具象含義，也有成語中的抽象表達，需結合具體語境區分。若需進一步考證古籍原文，可參考《左傳》《山海經》等文獻。
《貫耳》是一個漢語詞語，常常用來形容聲音刺耳、難以忍受的噪音。它可以用來形容非常刺激的聲音，讓人感到不適或者痛苦。
《貫耳》的拆分部首是貝，它是由“貝貛耳”組成的。它的總筆畫數為8，其中“貝”的筆畫數為7，而“耳”的筆畫數為1。
《貫耳》這個詞源于古代的民間故事。相傳，在古代有一個名叫孟婆的老婆婆，她隨身攜帶着一個貝殼，在人們死後，當死者喝下孟婆湯時，她會用這個貝殼來刺激死者的耳朵，以便讓他們完全忘記前世的事情。因此，這個貝殼的刺耳聲就被形容為“貫耳”。
在繁體中文中，《貫耳》被寫作《貫耳》。
在古時候，漢字“貫耳”可以分别寫作“串髀”、“串筆”或“串案”。這些寫法都用來形容刺耳的聲音。
1. 剛才那輛卡車的刹車聲簡直是貫耳的！
2. 這個音樂會的音響效果太差了，整個演出都被貫耳的雜音毀了。
1. 耳熟能詳：形容對某件事非常熟悉和了解。
2. 耳濡目染：形容長期接觸某種事物，産生影響，使人受其感染。
3. 耳目一新：形容景物、事物等給人以新奇、美好的感覺。
刺耳、尖銳、刺動
悅耳、動人、宜人
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