
(1).指歌舞作樂的風俗。巫觋以歌舞事神,故稱。《書·伊訓》:“敢有恆舞于宮,酣歌于室,時謂巫風。” 孔穎達 疏:“巫以歌舞事神,故歌舞為巫覡之風俗也。”
(2).巫觋降神的風尚。 魯迅 《中國小說史略》第五篇:“ 漢 末又大暢巫風,而鬼道愈熾。”
"巫風"是漢語中一個具有深厚曆史背景的詞彙,其核心含義可從三個維度解析:
一、基本釋義 《漢語大詞典》将其定義為"古代巫觋降神的風尚",指通過歌舞、占卜等儀式與神靈溝通的宗教活動。該詞由"巫"(溝通人神的祭司)和"風"(風氣習俗)組合而成,最早見于《尚書·伊訓》記載的商代巫俗。
二、曆史演變
三、文化影響 該現象衍生出獨特的美學體系,《中國巫術史》強調楚辭《九歌》即為巫風影響下的文學典範。在語言學方面,《說文解字注》揭示"巫"字甲骨文形态,展現雙手持法器溝通天地的意象。
“巫風”是一個具有多重含義的曆史詞彙,其解釋主要圍繞以下兩個方面展開:
歌舞事神的風俗
指古代通過歌舞形式祭祀神靈的習俗,源于巫觋(巫師)用歌舞與神明溝通的儀式。例如《尚書·伊訓》記載:“敢有恆舞于宮,酣歌于室,時謂巫風。”
孔穎達注解稱:“巫以歌舞事神,故歌舞為巫覡之風俗也。”
巫觋降神的風尚
指通過巫師進行降神、占卜等活動的社會風氣。如魯迅提到漢末巫風盛行:“漢末又大暢巫風,而鬼道愈熾。”
“巫風”既指古代宗教儀式中的歌舞傳統,也包含鬼神崇拜的社會現象,在曆史文獻和文學作品中常作為文化批判的象征。如需更完整例句或典籍出處,可參考《尚書》、漢唐詩詞等。
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