見“ 衮衣繡裳 ”。
衮繡（gǔn xiù）是漢語中具有深厚曆史文化内涵的複合詞，其釋義可從以下角度展開：
一、詞源與本義 “衮”原指古代帝王、三公等貴族所穿的禮服，以華美的龍紋刺繡為特征。《漢語大詞典》記載，“衮”特指“帝王或上公的禮服”，其形制包含十二章紋飾，象征至高權力。“繡”則為用彩色絲線在織物上刺綴花紋的工藝，兩者結合後，“衮繡”專指繡有龍紋、日月等圖案的官服，常見于《周禮》《禮記》等典籍對古代服飾制度的描述。
二、引申與象征 該詞在文學語境中衍生出雙重含義：
三、曆史制度考據 據《明史·輿服志》記載，衮繡的紋樣、顔色均有嚴格等級規範。例如，明代親王衮服繡五爪金龍九條，配以山、火等紋章，而一品官員服飾禁用龍形，僅以蟒紋替代，這種差異反映出古代禮制對身份标識的精細化要求。
四、文化意象傳承 現代漢語中，“衮繡”多見于曆史題材作品，既作為古代服飾的專稱，亦被賦予“華貴”“傳統禮法”等抽象文化意象。相關研究可參考《中國服飾史》（沈從文著）對曆代官服形制的系統性論述。
“衮繡”是漢語成語“衮衣繡裳”的簡稱，其含義可從以下方面解析：
指古代帝王或上公（高級官員）所穿的華麗禮服，由“衮”（畫有卷龍的上衣）和“繡”（繡有花紋的下裳）組成，象征尊貴與權力。
字面意義
衮衣為繪有龍紋的禮服上衣，繡裳為裝飾繁複刺繡的下裳，合稱“衮衣繡裳”，是周代以來最高等級的服飾之一，常用于祭祀、朝會等重大場合。
比喻義
引申為顯赫的官位或權貴身份。例如宋代王安石詩句“衮繡三朝國有儒”，即以“衮繡”代指身居高位的儒臣。
相傳周公東征勝利後，周成王以上公冕服（即衮繡）迎接，後成為表彰功勳的典故。
宋代文獻如《寓簡》《遊宦紀聞》等均用“衮繡”形容顯貴，體現其文化意涵的延續性。
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