(1).好雨。《詩·鄘風·定之方中》：“靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，説于桑田。” 鄭玄 箋：“靈，善也。” 宋 蘇轼 《與孟震同遊常州僧舍》詩之三：“待向三茆乞靈雨，半篙流水贈君行。” 元 關漢卿 《窦娥冤》第四折：“昔 于公 曾表白 東海 孝婦，果然是感召得靈雨如泉。” 鄭澤 《長沙谒烈士祠》詩：“靈雨飄東風，祠堂載瞻仰。”
(2).喻君王的恩澤。 唐 楊巨源 《春日奉獻聖壽無疆詞》之一：“靈雨含雙闕，雷霆肅萬方。” 宋 蘇轼 《謝賜恤刑诏書表》之二：“凱風養物，散為扇暍之涼；靈雨應時，同沾執熱之濯。”
靈雨是漢語中具有多重文化意涵的複合詞，其釋義可從以下角度解析：
基本釋義
《漢語大詞典》将“靈雨”釋為“滋潤萬物的及時雨”，其中“靈”含“神靈”“靈驗”之意，“雨”指自然降水。該詞最早見于《詩經·鄘風·定之方中》：“靈雨既零，命彼倌人”，描述春雨適時而降，象征農耕社會的祥瑞之兆。
文學意象
在古典文學中，靈雨常被賦予詩意化表達。清代朱彜尊《曝書亭集》有“靈雨飄空階，苔痕上階綠”之句，以靈雨喻指洗滌塵埃、煥發生機的自然力量，體現文人雅士對天人合一境界的追求。
民俗信仰
據《中國民俗志》記載，華北部分地區至今保留“靈雨祭”習俗，村民于春旱時節設壇祈雨，認為靈雨是龍王恩澤，承載着傳統農業社會對風調雨順的集體祈願。
引申義項
現代漢語中，靈雨衍生出“具有啟迪性的思想滋養”之喻，如《人民日報》曾用“文化靈雨潤心田”比喻優質文化作品對公衆精神的浸潤作用，拓展了詞彙的抽象語義層次。
“靈雨”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
指對農作物或自然有益的雨水，常用來形容適時而降、潤澤萬物的甘霖。此義最早見于《詩經·鄘風·定之方中》：“靈雨既零，命彼倌人，星言夙駕，說于桑田。”（鄭玄注解“靈”為“善”）。後世文人如蘇轼在《與孟震同遊常州僧舍》中寫道“待向三茆乞靈雨”，關漢卿《窦娥冤》也有“感召得靈雨如泉”的表述。
比喻君主對臣民的恩德如同潤物無聲的雨水，具有政治象征意義。例如唐代楊巨源《春日奉獻聖壽無疆詞》雲“靈雨含雙闕，雷霆肅萬方”，宋代蘇轼《謝賜恤刑诏書表》中亦用此喻。
“靈雨”也常作為人名使用，寓意機敏聰慧（靈）與溫潤滋養（雨），如提到該名字“象征勇敢、直覺強”。
注：如需查看具體詩文例證，可參考《詩經》、蘇轼詩詞等古籍或權威文獻。
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