以木、土、蠟等制作的果品。供祭祀或觀賞用。 宋 陶穀 《清異錄·奪真盤飣》：“ 顯德 元年， 周祖 創造供薦之物。 世宗 以外姓繼統，凡百務從崇厚，靈前看果，雕香為之。” 宋 樓鑰 《北行日錄》卷下：“卓前設青玉花六朵，看果用金壘子高疊七層，皆梨瓜之屬。”
看果是漢語中的曆史詞彙，主要有以下兩種釋義：
指古代宴席中用作陳設的裝飾性果品
源于宋代，指用蠟、木等材料制成的仿真果品，專供觀賞而非食用。常見于宮廷或富貴人家的宴席，用以彰顯排場。北宋《東京夢華錄》記載，宮廷壽宴中“看果”以蜜餞、雕刻花果堆疊成景觀，配以彩綢裝飾（《東京夢華錄·卷九》）。南宋《武林舊事》亦描述其“惟以壯觀”，體現宋代飲食文化的精緻化傾向（《武林舊事·卷八》）。
佛教供果的别稱
在宗教語境中，“看果”指供奉于佛前的果品，強調其象征意義與觀賞性。如清代《佛學大辭典》釋：“看果，供佛之果物也”，凸顯其宗教儀式中的視覺功能（丁福保《佛學大辭典》）。
詞源與文化背景
“看”取“觀賞”之義，“果”即果實，組合後特指具有展示功能的果品形式。該詞盛行于宋元時期，與當時商品經濟繁榮、工藝美術發展密切相關。據《清異錄》載，五代已有“看食”習俗，至宋代衍生出“看果”“看菜”等門類，成為禮儀性宴飲的标志（陶谷《清異錄·馔羞門》）。
“看果”是一個漢語詞彙，其核心含義指以木、土、蠟等材料制作的仿真果品，主要用于祭祀或觀賞用途。以下是詳細解釋：
注：以上解釋綜合了權威文獻與曆史記載，如需進一步考證可參考《清異錄》《北行日錄》等原文。
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