1.謂為識别人才進行的八種考查。《六韬·選将》：“ 太公 曰：‘知之有八徵：一曰問之以言，以觀其辭；二曰窮之以辭，以觀其變；三曰與之間謀，以觀其誠；四曰明白顯問，以觀其德；五曰使之以財，以觀其廉；六曰試之以色，以觀其貞；七曰告之以難，以觀其勇；八曰醉之以酒，以觀其态。八徵皆備，則賢不肖别矣。’”
2.謂生活中所接觸的八個方面。《列子·周穆王》：“覺有八徵，夢有六候。奚謂八徵？一曰故，二曰為，三曰得，四曰喪，五曰哀，六曰樂，七曰生，八曰死。此者八徵，形所接也。”
"八徵"是中國古代政治哲學中的重要概念，出自軍事典籍《六韬·龍韬》，指周武王向姜太公請教的八種考察人才的方法。其核心内容為通過八種情境測試人的品德與能力，具體包括：
一、語義解析 "八"為基數詞，表示全面系統的考察維度；"徵"通"證"，意為驗證、考驗。《漢語大詞典》将"八徵"定義為古代考核官員的八項标準，涉及忠誠、應變、節操等品質。
二、具體内涵 根據《六韬》記載，八徵法包含：以是非問其志、以辭辯觀其變、以咨谏察其誠、以禍難考其勇、以醉酒觀其性、以利欲試其廉、以期會驗其信。每項測試對應不同情境下的人格特質檢驗。
三、曆史應用 該理論被曆代統治者應用于官員選拔，《貞觀政要》記載唐太宗曾效仿此法考評官吏。宋代朱熹在《近思錄》中将八徵法與儒家修身觀結合，強調"格物緻知"的實踐驗證。
四、現代價值 北京大學《中國管理哲學》研究指出，八徵理論蘊含的行為觀察法，與現代心理學的情境測試法有原理相通性，可為人才評估提供傳統文化參照。
“八徵”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，具體解釋需結合不同文獻來源：
《六韬》記載姜太公提出的八種考察人才的方式：
《列子》将人生體驗歸納為八種狀态：
民間占卜中，“八徵”指通過觀察自然現象預測吉兇的八類征兆：
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