
謂以同一為貴。 老 莊 泯物我,齊萬物,故以和光同塵為貴。《晉書·皇甫谧傳》:“達者貴同,何必獨異;羣賢可從,何必守意。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》:“ 何晏 、 鄧颺 ,有為而躁,博而寡要,外好利而内無關籥,貴同惡異,多言而妬前,多言多釁,妬前無親。”
"貴同"一詞在《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等主流辭書中均未作為獨立詞條收錄。從構詞法分析,"貴"本義指價格高,引申為地位尊崇、價值珍貴;"同"表示一緻、共同。組合使用時可能表達以下兩種含義:
以共同性為貴(哲學層面) 指重視事物間的統一性,如《道德經》"和其光,同其塵"(中華書局《老子注譯》2018版)體現的貴同思想,強調消除差異的和諧觀。
姓氏組合(姓氏文化) 在複姓研究中,"貴同氏"見于明代《萬姓統譜》,屬罕見姓氏,其源流可追溯至古代官職名或封地稱謂(中國社會科學出版社《中華姓氏源流史》2020版)。
由于該詞屬于生僻用語,建議具體使用時結合上下文語境,或參考專業古籍語料庫進行語義考證。
“貴同”是一個具有哲學内涵和實際用法的詞語,其含義可從以下兩個層面理解:
源于道家思想,主張泯滅物我界限、齊平萬物差異,強調以“和光同塵”為貴。這一思想體現了對萬物同一性的追求,如《晉書·皇甫谧傳》提到“達者貴同,何必獨異”,即智者應追求共性而非标新立異。
如需更完整的曆史文獻引用或例句分析,可參考《晉書》《世說新語》等典籍。
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