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文獻的解釋

[document;literature] 有曆史意義或研究價值的書籍

詳細解釋

(1).有關典章制度的文字資料和多聞熟悉掌故的人。《論語·八佾》：“ 夏 禮吾能言之， 杞 不足徵也； 殷 禮吾能言之， 宋 不足徵也。文獻不足故也。” 朱熹 集注：“文，典籍也；獻，賢也。” 宋 陸遊 《謝徐君厚汪叔潛攜酒見訪》詩：“衣冠方南奔，文獻往往在。”

(2).專指有曆史價值或參考價值的圖書資料。 元 楊維桢 《送僧歸日本》詩：“我欲東夷訪文獻，歸來中土校全經。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“餘邑先輩，文獻無徵，每以為恨，故于羣書中遇邑人逸事逸文，輒掌録之。” 魯迅 《書信集·緻曹白》：“不過這原是一點文獻，并非入門書。” 徐遲 《哥德巴赫猜想》：“由于這些研究員的堅持，數學研究所繼續訂購世界各國的文獻資料。”

詞語分解

• 文的解釋 文 é 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。 刺畫花紋：文身。 記錄語言的符號：文字。文盲。以文害辭。 用文字記下來以及與之有關的：文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻（指有曆史價值和參考價值的圖書資
• 獻的解釋 獻 （獻） à 恭敬莊嚴地送給：奉獻。貢獻。捐獻。獻身。獻禮。借花獻佛。 表現出來：獻技。獻藝。獻媚。獻丑。 古代指賢者，特指熟悉掌故的人：文獻。 筆畫數：； 部首：犬； 筆順編號：

專業解析

文獻的漢語詞典釋義與學術解析

一、基本釋義

“文獻”一詞由“文”與“獻”複合而成：

• 文：指文字、典籍，引申為記錄知識的載體（如書籍、檔案）。
• 獻：原義指賢人、智者，後引申為賢者所述的言論或事迹。

  合稱“文獻”，廣義指一切記錄知識的載體，狹義特指具有曆史價值或學術參考價值的文字資料。

二、權威定義

1. 《現代漢語詞典》（第7版）：

   文獻指“有曆史價值或參考價值的圖書資料”，涵蓋古籍、檔案、期刊、手稿等。

2. 《辭海》（第七版）：

   定義為“記錄知識的一切載體”，包括文字、圖像、符號等，強調其傳遞信息的功能。

三、核心特征

1. 知識性：承載人類對自然與社會的認知成果（如《論語》記錄儒家思想）。
2. 記錄性：通過文字、圖像等形式固化信息（如甲骨文、敦煌文書）。
3. 曆史性：反映特定時代背景（如《史記》呈現漢代史學觀）。
4. 載體多樣性：從竹簡、紙張到數字數據庫（如中國國家圖書館古籍庫）。

四、分類體系

1. 按内容：
   • 一次文獻（原始著作，如《本草綱目》）；
   • 二次文獻（摘要、索引，如《四庫全書總目》）；
   • 三次文獻（綜述、年鑒，如《中國曆史學年鑒》）。
2. 按載體：紙質文獻、金石文獻、數字文獻等。

五、學術價值

文獻是文明傳承的核心媒介，例如：

• 曆史研究：依賴《資治通鑒》等文獻還原曆史脈絡；
• 科技發展：《天工開物》記載古代工藝技術；
• 文化認同：地方志（如《蘇州府志》）維系地域文化記憶。

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權威參考來源

1. 中國社會科學院語言研究所. 《現代漢語詞典》（第7版）. 商務印書館, 2016.
2. 夏征農, 陳至立 主編. 《辭海》（第七版）. 上海辭書出版社, 2019.
3. 王子舟. 《圖書館學基礎教程》. 武漢大學出版社, 2003.
4. 馮惠玲, 張輯哲. 《檔案學概論》. 中國人民大學出版社, 2006.

網絡擴展解釋

文獻是記錄和傳承人類知識的重要載體，其含義與特征可從以下方面綜合解析：

一、定義與核心屬性

文獻指通過文字、圖像、符號、音頻、視頻等手段，記錄在物質載體上的知識集合。根據國家标準（GB/T4894-1985），其核心屬性包含：

1. 知識性：具有曆史或研究價值的内容；
2. 物質性：依托于實體或電子載體（如紙張、光盤、數據庫）；
3. 記錄性：通過系統化方法保存信息。

二、曆史演變

“文獻”一詞最早見于《論語·八佾》，原指“典籍”與“賢者見聞”的結合。南宋朱熹在《四書章句集注》中明确“文為典籍，獻為賢人”，後逐漸演變為以文字記錄為主的知識載體。

三、主要類型

現代文獻形式多樣，可分為：

1. 傳統載體：圖書、期刊、檔案、手稿；
2. 技術型載體：縮微膠片、錄音錄像；
3. 數字資源：電子書、數據庫、網頁信息。

四、學術價值

作為人類文明傳承的基礎工具，文獻具有三重作用：

1. 研究基石：提供曆史數據與學術參考；
2. 情報來源：90%以上的科研信息通過文獻獲取；
3. 文化鏡像：反映特定時期的社會認知水平。

五、發展趨勢

數字技術推動文獻形态革新，2025年全球電子文獻存儲量預計達175ZB（1ZB=10億TB），聲像類文獻年增長率超12%。這一演變既拓展了知識傳播維度，也對文獻保存技術提出新挑戰。

如需查閱具體文獻案例，可參考國家圖書館數字平台（含、3、8來源）獲取完整分類目錄。

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