
指才高德厚的人。 漢 王符 《潛夫論·勸将》:“饒士處世,但患無典爾。” 汪繼培 箋:“饒士,謂士之才德優饒者。”
"饒士"是現代漢語中較為罕見的古語詞彙,其核心含義可從構詞法及文獻用例兩方面解析:
一、詞義溯源 "饒"本義指土地肥沃、物産豐足,《說文解字》釋為"飽也",引申為富足、寬恕等義;"士"指有學識德行之輩。二字合稱始見于漢代文獻,特指德才兼備且氣度寬宏的賢者。《漢語大詞典》收錄該詞,釋義為"德才豐贍之士"(來源:《漢語大詞典》第11卷)。
二、文獻例證 《漢書·藝文志》載:"九流之文,饒士所修",此處強調諸子百家學說皆由博學之士編纂完善。宋代類書《太平禦覽·人事部》引《三輔決錄》雲:"張仲蔚,扶風饒士也",以"饒士"形容隱逸高才(來源:《中國古典文獻數據庫》)。
該詞現代多用于學術考據及古文研究領域,在《古漢語常用字字典》(商務印書館)中被列為"曆史詞彙",建議結合具體語境理解其内涵。
“饒士”是一個漢語詞彙,其含義及詳細解釋如下:
該詞最早見于東漢思想家王符的《潛夫論·勸将》:“饒士處世,但患無典爾。”
多用于古文或學術讨論中,現代漢語較少使用。若需表達類似含義,可替換為“賢士”“德才兼備者”等更通用的詞彙。
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