舊時指婦女應遵守的行為準則。 唐 王維 《為王常侍祭沙陀鄯國夫人文》：“行閨訓于穹廬，成母儀于蕃國。”《水浒傳》第一一○回：“ 段三娘 從小不循閨訓，自家擇配，做下迷天大罪。” 清 沉複 《浮生六記·坎坷記愁》：“﹝堂上﹞因愈怒曰：‘汝婦不守閨訓，結盟娼妓；汝亦不思習上，濫伍小人。’”
“閨訓”是中國古代針對女性制定的家庭教育和行為規範體系，其核心在于通過道德教化與禮儀約束，塑造符合傳統倫理的女性角色。根據《漢語大詞典》釋義，“閨”指女子居室，代指女性群體；“訓”即教導，合指專為女子設立的訓誡制度。
從内容構成分析，閨訓主要包含四大維度：
曆史文獻顯示，這套教育體系自周代《儀禮》發端，經漢唐發展至明清臻于完善，既承載着維系家族倫理的社會功能，也折射出傳統社會性别分工的深層結構。現代學者指出，閨訓文化具有雙重性：既是傳統文化的重要組成部分，也是研究古代性别觀念的關鍵标本（參見《中國古代女性教育研究》，中華書局2019年版）。
“閨訓”是漢語中一個具有曆史背景的詞彙，具體解釋如下：
指古代女子在家庭中接受的道德教育和行為規範，強調對女性言行舉止、服飾禮儀、待人接物等方面的教導。例如《水浒傳》中評價段三娘“不循閨訓”，即批評其違背傳統女性準則。
起源與内容
源于封建社會的性别倫理觀，包含貞潔、順從、持家等要求，如唐代王維文中提到“行閨訓于穹廬”，說明該規範在邊疆民族中也被推行。
教育形式
通常由母親或女性長輩通過言傳身教完成，例如清代《浮生六記》記載女性因“結盟娼妓”被斥為“不守閨訓”。
該詞現已較少使用，更多作為研究古代性别文化的曆史語料。如需進一步了解具體文獻中的用法，可查閱《浮生六記》《王維文集》等古籍。
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