[debate;argue] 辯論
(1).長于雄辯，遊說。《管子·任法》：“世無請謁任舉之人，無間識博學辯説之士，無偉服，無奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辯説譬諭，齊給便利，而不順禮義，謂之姦説。”《韓非子·外儲說左上》：“今世之談也，皆道辯説文辭之言，人主覽其文而忘有用。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》：“ 屈原 之《離騷》，憂世憤戚呼天目鬼神自列之辭，其語長短舒縱、抑揚闔闢、辯説詭異，雜錯而成章。”
(2).指雄辯的辭采。 章炳麟 《文學總略》：“至于辭命，則有草創潤色之功， 蘇 張 陳説，度亦先有篇章，《文選》録《易水》、《大風》二歌，而獨汰去辯説，亦自相鉏吾矣。”
(3).猶雄辯。《荀子·君道》：“其辯説足以解煩、其知慮足以決疑、其齊斷足以距難，不還秩、不反君，然而應薄扞患足以持社稷，然後可，夫是之謂國具。” 漢 荀悅 《漢紀·高祖紀一》：“ 梁 好為辯説，陰有大志。” 唐 胡曾 《詠史詩·番禺》：“不是大夫多辯説， 尉他 争肯築朝臺。” 清 顧炎武 《谒孟子廟》詩：“辯説千秋奉，精靈故國歆。”
辯說是漢語中表示辯論與說服的複合詞，其核心含義包含“辯”與“說”兩層動作。根據《現代漢語詞典（第7版）》釋義，“辯”指通過邏輯和證據進行辯駁，“說”則指向他人闡述觀點以達成共識，合稱“以言辭明理争勝”。
從用法看，“辯說”常用于學術、哲學或日常争議場景，例如《荀子·正名》中“辯說也者，心之象道也”，強調通過論辯明晰道理。《漢語大詞典》進一步指出，該詞隱含“以理服人”的倫理要求，需基于事實與邏輯，而非詭辯。
權威文獻如《辭海》補充，“辯說”在先秦諸子文獻中特指學派間的理論交鋒，如墨家“辯經”與名家“名實之辯”，均屬“辯說”範疇。現代用法則延伸至法律辯護、公共議題讨論等場景，體現其語言表達的嚴謹性與說服力。
（參考來源：《現代漢語詞典》《漢語大詞典》《辭海》）
“辯說”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中略有差異，以下是綜合多個來源的詳細解釋：
“辯說”指通過言辭進行辯論、争辯或辯解，核心目的是表達觀點或說服他人。例如，在争議場景中，雙方可能通過“辯說”來維護立場（）。
作為動詞
作為名詞
“辯說”兼具現代辯論與古代遊說的雙重内涵，既強調邏輯論證，也包含語言藝術。其應用場景廣泛，涵蓋日常交流、學術探讨及政治活動。如需進一步了解古籍中的具體用例，可查閱《管子》《荀子》等文獻（綜合、、等）。
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