
謂具有可貴的禀性。 晉 葛洪 《抱樸子·論仙》:“有生最靈,莫過乎人。貴性之物,宜必鈞一。而其賢愚邪正,好丑脩短,清濁貞淫,緩急遲速,趨舍所尚,耳目所欲,其為不同,已有天壤之覺,冰炭之乖矣。何獨怪仙者之異,不與凡人皆死乎。”
“貴性”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可從以下兩方面解析:
指人具有可貴的禀性,強調人類在萬物中的獨特性。該詞最早見于晉代葛洪《抱樸子·論仙》,原文通過對比人類與其他生物的差異,突出人類在智慧、道德等方面的珍貴特質:
“有生最靈,莫過乎人。貴性之物,宜必鈞一。而其賢愚邪正……已有天壤之覺。”
該詞在現代漢語中已非常用詞彙,需注意與“貴姓”區分。古義中的“貴性”體現了中國傳統文化對人性價值的重視,與《孟子》性善論等哲學思想存在關聯。
貴性是指一個人出身高貴或者具備高尚品質和品行的特點。這個詞通常用來形容一些具有尊貴、高尚、崇高的人。
貴性這個詞的部首是貝,由7畫組成。
貴性一詞的來源可以追溯到古代漢語。在古代,貴性用來形容出身顯赫、地位高貴的人。隨着社會的發展,這個詞逐漸演變為形容具備高尚品質和品行的人。
貴性的繁體字為「貴性」。
在古時候,貴性的寫法和現在稍有不同。它的古代寫法為「貴姓」,意思是高貴的姓氏。
1. 他的貴性使他成為了這個城市的名人。
2. 她以她高貴的貴性為榮,一直保持着崇高的行為。
1. 貴族:指具有高貴血統、社會地位崇高的人。
2. 貴婦:指身份顯貴、闊綽夫人。
3. 貴重:指價值高、珍貴的物品或事物。
1. 高尚:指品質純正、道德高尚的人。
2. 崇高:指思想、境界高尚、高大的。
1. 卑賤:指地位低下、品質低劣的人或事物。
2. 下賤:指社會地位低下、卑鄙無恥的。
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