
二木名。古時迷信以桑穀生于朝為不祥。《書·鹹有一德》附《<亡書>序》:“ 伊陟 相 大戊 , 亳 有祥,桑穀共生于朝。” 孔穎達 疏:“桑穀二木,共生於朝。朝非生木之處,是為不善之徵。” 北魏 崔鴻 《十六國春秋·北燕·馮跋》:“桑穀生朝, 太戊 修德而 殷 道興。” 唐 獨孤及 《谏表》:“彼 太戊 桑穀, 宋景 熒惑,焉足為陛下道哉。”
桑谷是中國古代典籍中的特殊自然現象名稱,最早見于《尚書·鹹有一德》:"伊陟相太戊,亳有祥桑谷共生于朝",其釋義可從以下三方面解析:
字義構成 "桑"指桑樹,《說文解字》解作"神木,日所出也",象征農耕文明的重要作物;"谷"通"穀",即楮樹,《爾雅·釋木》注"皮可為紙",二者皆屬古代重要經濟樹種。
典故意涵 《史記·殷本紀》記載,商王太戊時出現"祥桑谷共生于朝"的異象,被視為政權失德的天譴。據《漢書·五行志》引伏勝《尚書大傳》,此現象象征"君弱臣強"的政治失衡,後演變為王朝興衰的警示符號。
文化演變 宋代朱熹在《詩集傳》中提出新解,認為桑谷共生實為陰陽失調的自然現象。清代段玉裁《說文解字注》則從植物學角度考證,指出桑樹屬陽木,穀樹屬陰木,二者的異常共生違反自然規律。
主要參考資料:
“桑谷”是一個漢語詞彙,主要有以下兩種解釋:
基本含義
指桑樹和穀樹(穀,同“楮樹”)兩種植物。古時認為這兩種樹木若在朝廷中異常生長,被視為不祥之兆,象征國家将有災禍。
文化背景
此類記載反映了古代“天人感應”思想,将自然現象與政治興衰關聯,如北魏崔鴻《十六國春秋》中也有類似引用。
如需進一步考證,可參考《尚書》《十六國春秋》等古籍,或查閱權威詞典。
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