
谓具有可贵的禀性。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“有生最灵,莫过乎人。贵性之物,宜必钧一。而其贤愚邪正,好丑脩短,清浊贞淫,缓急迟速,趋舍所尚,耳目所欲,其为不同,已有天壤之觉,冰炭之乖矣。何独怪仙者之异,不与凡人皆死乎。”
“贵性”在现代汉语规范用法中属于常见误写现象,其正确表述应为“贵姓”。“贵姓”是汉语中用于询问他人姓氏的敬辞,由“贵”(表尊敬)与“姓”(家族称号)组合而成,常见于社交场合的礼貌用语。例如:“您贵姓?”即表达对对方姓氏的尊重性询问。
该词最早可追溯至明清时期的话本小说,后在《现代汉语词典》(第7版)中被明确标注为“表示尊重的客套用语”。其结构符合汉语敬语体系中“以贵称人”的构词规律,如“贵校”“贵公司”等同类表达。
需要特别说明的是,当前权威语言资源库(如教育部《现代汉语常用词表》)中仅收录“贵姓”词条,未登记“贵性”这一写法。后者可能因字形相近产生的笔误,或在特定方言区存在的非标准用法。
“贵性”是一个古汉语词汇,其含义和用法可从以下两方面解析:
指人具有可贵的禀性,强调人类在万物中的独特性。该词最早见于晋代葛洪《抱朴子·论仙》,原文通过对比人类与其他生物的差异,突出人类在智慧、道德等方面的珍贵特质:
“有生最灵,莫过乎人。贵性之物,宜必钧一。而其贤愚邪正……已有天壤之觉。”
该词在现代汉语中已非常用词汇,需注意与“贵姓”区分。古义中的“贵性”体现了中国传统文化对人性价值的重视,与《孟子》性善论等哲学思想存在关联。
包袱皮儿北面官备职标颖采綖持笔传吏存访大荔董卓斗嘴芳风方位词梵客飞舃愤怨富老管窥虎谷地过爲毫克和头画臣胡打嚷嚄咋荐饥交对静青开荒田看高揆理度势略彴乱臣贼子落后来矛盾鸣飙目治手营虐使骈拇破死忘生蒲菜迁流轻脆侵蟊劝降任运宂乱柔巽尚方剑牲璧竖人鼠舞掏火讨要头生团子徒属萎落緼奥贤内