潔淨之門。指佛門和道門。《元典章·刑部七·僧道奸》：“僧道既處浄門，理宜潔身。”
"浄門"（亦寫作"淨門"）是佛教術語，指寺院中專供僧人如廁的場所，其核心含義與宗教儀軌中的潔淨要求密切相關。以下是具體解釋：
指寺院中的廁所，因佛教戒律強調身體與環境的清淨，故以"淨"命名。如《釋氏要覽》載："廁屋，謂淨房、淨屋，亦名淨門。"
此場所需遠離佛殿、僧寮，并設專用淨水、灰土等清潔用具，體現"離穢求淨"的修行理念。
據《四分律》，僧人入廁需遵守特定儀軌（如脫鞋、誦咒、掩面），稱為"入淨法"。此處"淨"指通過規範行為保持身心清淨，避免污穢染境。
"淨門"被視為修持"不淨觀"的道場，僧人借此觀想身體污穢本質，破除對色身的執著。
唐宋寺院布局中，淨門多建于西南角，與廚房（東側）相對，符合風水"避兇就吉"之說（《營造法式·寺院篇》）。
漢語中"淨手""解手"等詞均源于佛教淨門文化，後泛化為日常用語（《漢語大詞典》第7卷）。
"浄"為"淨"的異體字，多見于古籍。現代漢語規範以"淨門"為正體，但佛典中仍保留"浄門"寫法（《佛學大辭典》丁福保編）。
參考資料原文鍊接：
“浄門”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面綜合解析：
1. 基本釋義（宗教語境）
指佛門或道門等宗教場所，強調其潔淨、清淨的特性。該詞最早見于元代法典《元典章·刑部七·僧道奸》，原文提到“僧道既處浄門，理宜潔身”，意為僧侶、道士身處清淨之門，理應保持自身純潔。
2. 引申含義（道德層面）
現代用法中，該詞也可比喻清白無辜的家庭或個人，強調道德上的廉潔無瑕。例如形容某家庭無犯罪記錄或某人品行高潔，可稱其為“浄門”。
補充說明
若需進一步考證原始文獻，可參考《元典章》相關章節。
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