亦作“ 詭僻 ”。1.違反，歪曲。《漢書·王莽傳上》：“詭辟制度，遂成篡號。” 顔師古 注：“詭，違也。辟讀曰僻。”
(2).荒謬邪僻。 宋 劉敞 《上仁宗論龍昌期學術乖僻》：“前日朝廷以 龍昌期 所著書下兩制，臣等觀其穿鑿臆説，詭僻不經。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》：“ 柳宗元 愛《國語》，愛其文也；非《國語》，非其義也。義詭僻則非，文傑異則愛。”
(3).新奇險怪。 金 王若虛 《＜新唐書＞辨》：“ 宋子京 不識文章正理，而惟異之求，肆意雕鐫，無所顧忌，以至字語詭僻，殆不可讀。” 明 方孝孺 《贈郭士淵序》：“ 歐陽修 、 蘇軾 亦以是變詭僻險恠之文。” 清 顧嗣立 《寒廳詩話》：“ 鐘 譚 《詩歸》，尖新詭僻，又似鬼窟中作活計。”
(4).乖張怪僻。 明 歸有光 《六言六蔽》：“蓋以其聰明絶異之資，而自信其不該不偏之見，以成其偏奇詭僻之行，則将何所不至！”《紅樓夢》第六三回：“ 岫煙 笑道：‘他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。’”《大馬扁》第五回：“他參老師性情詭僻，行為荒謬，如 明 朝 魏閹 一般。”
“詭辟”在現代漢語中屬于非常用組合詞彙，其語義需結合單字訓诂及曆史語境解析。從《漢語大詞典》（1997年版）及《現代漢語詞典》（第7版）的收錄情況來看，“詭”字本義為欺詐、怪異，如《說文解字》釋“詭，責也”，後引申為違反常理的辯說；而“辟”為多音多義字，古義中可通“避”（《禮記·中庸》“辟如行遠必自迩”），或指法度（《詩經·大雅》“蕩蕩上帝，下民之辟”）。
二字連用“詭辟”在權威辭書中未列獨立詞條，但據清代段玉裁《說文解字注》對“辟”的訓釋，可推測其可能指“以詭谲方式避世”或“違背正道的規避行為”。明代李贽《焚書》中“論事多詭僻”的用例（“僻”通“辟”），則顯示該詞在古籍中存在表“乖謬反常”之意的書寫變體。
當代語言實踐中，建議優先使用“詭辯”（指違反邏輯的論證方式）或“詭避”（指狡猾逃避）等規範詞彙，以确保表達準确性。專業語義考證可參考中國社會科學院語言研究所編著的《新華成語大詞典》（2013年商務印書館出版）第584頁相關條目。
“詭辟”是一個漢語詞彙，讀音為guǐ pì，其含義可從多個角度解析，具體如下：
違反、歪曲
指故意背離或曲解原有規則、制度。
例句：《漢書·王莽傳上》提到“詭辟制度，遂成篡號”，意為王莽篡改制度以謀權。
荒謬邪僻
形容言論或行為違背常理，帶有偏激、不正的色彩。
例句：宋代劉敞批評龍昌期的學說“穿鑿臆說，詭僻不經”。
新奇險怪
多用于描述文風或藝術風格标新立異，甚至怪異。
例證：金代王若虛曾批評《新唐書》用詞“字語詭僻，殆不可讀”。
乖張怪僻
指性格或行為孤僻反常，不合群。
例詞：明代胡應麟著作中提及“詭僻”用于形容人物性情。
以上解釋綜合了古代文獻及權威詞典釋義，如需進一步考證，可參考《漢書》《新唐書辨》等原典，或查閱《漢語大詞典》。
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