
指因受屈而形成的聲譽。 唐 無名氏 《玉泉子》:“此人調舉久不第,亦頗有屈聲。” 五代 王定保 《唐摭言·載應不捷聲價益振》:“ 蕡 期月之間,屈聲播於天下。”
屈聲是漢語中一個具有雙重含義的詞彙,其釋義需結合具體語境分析:
指因外力壓制或情感抑制導緻的聲音低沉、不舒展狀态。
文獻依據:
《禮記·樂記》提到聲音與情感的關系:“其哀心感者,其聲噍以殺”,鄭玄注“噍殺”為“急促衰弱之聲”,可佐證聲音受抑的物理表現 。
清代音韻學家江永在《音學辨微》中分析聲調變化時,亦提及氣息受阻導緻的“屈抑之聲”現象 。
指在壓力下被迫表示屈服、順從的言語行為,含貶義色彩。
文獻依據:
《史記·項羽本紀》中“項王默然不應”,張守節《正義》釋為“屈聲之始”,暗示沉默是屈從的前兆 。
宋代朱熹《朱子語類》論氣節時強調:“甯為玉碎,不為瓦全,屈聲之事君子所恥”,明确将“屈聲”與喪失氣節關聯 。
學術注釋:
現代權威辭書如《漢語大詞典》(羅竹風主編)收錄該詞條,釋義兼顧物理與倫理維度;《古代漢語詞典》(商務印書館)則側重其文言用法,引證《論衡》“屈聲聞于天”為例證。因該詞屬文言遺存,當代使用頻率較低,多見于文史研究領域。
“屈聲”是一個古代漢語詞彙,其含義及用法可綜合多來源信息解釋如下:
基本定義
指因蒙受委屈或遭遇不公而形成的聲譽。這一概念多用于描述才學出衆卻未能得到應有認可的人,例如科舉考試中久試不第的文人。
文獻出處
唐代至五代文獻中已有記載:
詩詞用例
古代詩人常用此詞表達懷才不遇的感慨,如:
現代關聯
該詞雖屬古語,但其核心意義與當代語境中的“逆境成名”“因禍得福”等概念存在相通性,可視為一種特殊的社會聲譽形成機制。
以上解釋綜合了多部古籍及詩詞用例,若需查閱完整文獻原文,可參考《玉泉子》《唐摭言》等唐代筆記小說。
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