謂使者持節宣召。 宋 張先 《沁園春·寄都城趙閱道》詞：“須知，繫國安危。料節召還趨浴鳳池。且代工施化，持鈞播澤，置盂天下，此外何思。”
“節召”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可結合多個來源綜合解釋如下：
節召指使者持符節宣召，即朝廷派遣使者手持符節（古代官方憑證）傳達命令或召見某人。該詞強調宣召行為的權威性和正式性。
宋代張先《沁園春·寄都城趙閱道》詞中曾用此詞：“料節召還趨浴鳳池”，描述官員受朝廷召見重返重要職位的情景。
多用于曆史文獻或古典文學中，表示帝王或高官通過正式程式召見臣屬，常見于描述官員升遷、複職等場景。
如需進一步了解該詞在古籍中的具體用例，可參考、5、7等來源中的詩詞原文及解析。
《節召》是一個漢字詞語，意為節制和召喚。
《節召》的部首是節召，拆分成兩個部分：㫃 (《節》的部首)和召 (《召》的部首)。
根據筆畫數來看，《節》有五畫，而《召》有六畫。
《節召》這個詞的來源比較模糊，沒有确切的文獻記載。
由于《節召》這個詞的來源不明，所以在繁體中也沒有對應的字形。
由于《節召》這個詞的來源不明，所以在古代的漢字寫法中也沒有找到對應的字形。
"他要學會節召自己的情緒，才能更好地控制自己。"
- 節制
- 召喚
- 調節
- 控制
- 放縱
- 釋放
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