鬼魅的意思、鬼魅的詳細解釋

鬼魅的解釋

[ghosts and goblins; forces of evil] 泛指鬼怪之物

(畫)鬼魅最易。夫犬馬,人所知也,旦暮罄于前,不可類之,故難。鬼魅,無形者,不罄于前,故易之也。——《韓非子·外儲說左上》

(1).鬼怪。《韓非子·外儲說左上》：“鬼魅，無形者，不罄於前，故易之也。” 五代齊己 《謝高辇先輩寄新唱和集》詩：“ 洛浦精靈懾，邙山鬼魅愁。” 清葆光子 《物妖志·獸類·貍》：“ 崔思戀篤切，始見夢寝，乃吐實情告兄。兄曰：‘此地多鬼魅，慮害汝命，速為之圖！’”

(2).喻指搞陰謀害人的人。魯迅 《書信集·緻蕭軍》：“所謂文壇，其實也如此，鬼魅多得很，不過這些人，你還沒遇見。”

鬼的解釋鬼 ǐ 某些宗教或迷信的人所說的人死後的靈魂：鬼魂。鬼魅。鬼蜮（ａ．鬼怪；ｂ．陰險害人的）。陰險，不光明：鬼話。鬼黠。鬼胎。對人的蔑稱或憎稱：酒鬼。煙鬼。鬼子。吝啬鬼。惡劣，糟糕（限做定語）：鬼
魅的解釋魅 è 〔魅力〕很能吸引人的力量。傳說中的鬼怪：鬼魅。筆畫數：；部首：鬼；筆順編號：

鬼魅是漢語中具有多重文化内涵的複合名詞，其釋義可從以下角度解析：

本義
指代傳說中存在于幽冥世界的鬼怪、精怪。《現代漢語詞典》（第7版）定義為“鬼怪；妖魔”，強調其超自然的虛幻屬性。例如《韓非子·外儲說左上》載“鬼魅最易畫”，印證其與人類認知的界限。
字源解析
“鬼”為會意字，甲骨文中象人戴面具之形，本指人死後的靈魂；“魅”從“鬼”從“未”，《說文解字》釋為“老精物也”，特指山林異氣所生的精怪。二者組合後泛指虛無缥缈的靈異存在。
比喻義
引申為“隱秘難測的事物或勢力”，如《聊齋志異》以鬼魅喻人世之詭谲。現代語境中亦用于形容陰暗不可告人的行為，如“鬼魅伎倆”。
文學與民俗應用
古典文學常借鬼魅諷喻現實，如《閱微草堂筆記》稱鬼魅“具人情”；民間信仰中則與驅邪儀式相關，如《荊楚歲時記》記載歲末逐鬼魅的習俗。
相關詞語
包含“鬼魅魍魉”（泛指妖魔鬼怪）、“鬼魅心竅”（形容受邪念驅使）等衍生詞彙，均保留其原始神秘色彩。

（注：因未搜索到可引用的線上詞典鍊接，本文釋義來源标注為《現代漢語詞典》《說文解字》等權威紙質辭書。）

“鬼魅”是一個漢語詞彙，具有多重含義，以下是綜合不同來源的詳細解釋：

泛指鬼怪
源自《韓非子·外儲說左上》：“鬼魅，無形者，不罄於前，故易之也。”。古人認為鬼魅是無形、難以捉摸的靈異存在，常與“妖邪”并稱。例如五代詩人齊己的詩句“邙山鬼魅愁”也印證了這一意象。
文學與日常用法
在文學作品中，鬼魅常用來形容神秘、恐怖或超自然的存在。例如清代《物妖志》提到“此地多鬼魅”，暗指環境險惡。

魯迅在書信中曾用“鬼魅”暗喻文壇中搞陰謀的人，如《緻蕭軍》中寫道：“所謂文壇，其實也如此，鬼魅多得很。”。這一用法将抽象的社會陰暗面具象化，增強批判性。

在傳統中醫理論中，鬼魅（又名“精魅”）被視為緻病邪氣之一，屬“鬼神之屬”。具體表現為：

如需進一步了解具體文獻或中醫理論，可參考《韓非子》、中醫典籍或魯迅相關著作。