
指月。 唐 李涉 《秋夜題夷陵水館》詩:“凝碧初高海氣秋,桂輪斜落到江樓。” 宋 張先 《燕歸梁》詞:“去歲中秋玩桂輪,河漢浄無雲。” 清 陳維崧 《念奴嬌·乙巳中秋用東坡韻寄廣陵諸舊遊》詞:“月明如此,問江山今古幾多陳迹;誰把桂輪今夜裡,碾破 楚 天新碧?”
桂輪是漢語中對月亮的雅稱,其釋義可從詞源、文學應用及文化象征三方面解析:
一、詞源考據
“桂輪”一詞源于中國古代神話傳說。據《漢語大詞典》記載,古人認為月宮中有桂樹,故以“桂”代指月亮,“輪”則形容滿月如車輪般的圓潤形态,二者結合形成對月亮的詩意代稱。
二、文學應用
該詞多見于唐宋詩詞,如唐代李樸《中秋》詩“皓魄當空桂輪滿”,宋代張先《燕歸梁》詞“去歲中秋,桂輪依舊滿如銀”,均以“桂輪”描繪滿月意象,展現古典文學中對月相變化的細膩觀察。
三、文化象征
民俗學著作《歲時節令考》指出,“桂輪”承載着多重文化内涵:既象征團圓(因滿月形态),又暗含“蟾宮折桂”的科舉文化,還通過桂樹神話傳遞對自然天象的浪漫想象,形成獨特的月文化符號體系。
現代權威辭書《古漢語通假字大字典》補充說明,該詞屬“以物喻象”的構詞法,同類月稱還有“玉盤”“冰鏡”等,此類詞彙在傳統節令詩文中的高頻使用,印證了中華文化“托物寄情”的語言特征。
“桂輪”一詞有兩種不同的含義,具體解釋如下:
釋義:
“桂輪”是中國古代詩詞中常用的意象,用來代指月亮。這一表達源于“月中有桂樹”的神話傳說,古人常将月亮與“桂”相關聯,如“玉兔”“桂宮”等詞也屬同類用法。
出處與示例:
簡介:
桂輪(?—1847年),蒙古正白旗人,薩爾圖克氏,出身顯赫官宦世家。其祖父納延泰曾任理藩院尚書,父親長齡是曆經乾隆、嘉慶、道光三朝的功勳大臣。桂輪受家庭影響,在清朝政治中亦有重要地位。
“桂輪”需結合語境理解:
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