三國 魏 嵇康 不滿 司馬氏 朝政，隱于山水間，“彈琴詠詩，自足於懷”，“性絶巧而好鍛。宅中有一柳樹甚茂，乃激水圜之，每夏月，居其下以鍛”。見《晉書·嵇康傳》。因以喻隱居不仕，自食其力。 明 徐渭 《拟壽長春祠何老》詩：“鍛柳堆山鐵，眠松弄水銀。” 謝無量 《己酉歲末盡七日自蕪湖溯江還蜀入春淹泊峽中觀物叙懷》詩：“鍛柳甘疎放，欹冠忘裸裎。”
"鍛柳"一詞在現代漢語詞典及權威辭書中未見收錄，其并非現代漢語常用詞彙。根據漢語構詞法分析，該詞可能屬于以下兩種情況：
生僻古語詞或特定典籍用語
"鍛"與"柳"的獨立釋義
若組合理解，或可解作"錘煉如柳枝般柔韌的特質"，但此屬推測義，缺乏典籍佐證。
專業查證建議
需核查以下權威資源以進一步考辨：
當前建議優先确認原始語境，若屬特定文獻用語（如詩詞、方志），需結合上下文進行訓诂分析。
“鍛柳”是一個源自曆史典故的詞語，其含義可從以下兩方面解析：
該詞源于《晉書·嵇康傳》的記載：三國時期，嵇康因不滿司馬氏政權，隱居山水間，常于宅中柳樹下打鐵（“鍛”），并引水環繞柳樹。夏日居其下勞作，以自食其力的方式表達不仕的決心。後以“鍛柳”比喻隱居不仕、保持氣節的生活方式，如明代徐渭詩句“鍛柳堆山鐵”即用此典。
部分現代釋義（如）将“鍛柳”解釋為“通過鍛煉使人如柳樹般堅韌剛毅”，強調個人成長與抗壓能力。此釋義或為詞語的延伸解讀，但缺乏直接文獻依據，可能與原典存在差異。
兩種釋義的差異體現了詞語在曆史演變中的多義性，需根據具體場景選擇。
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