(1).國家的憂患；國家的危難。《淮南子·人間訓》：“遇之無禮，必為國憂。” 三國 魏 曹植 《雜詩》之五：“閑居非吾志，甘心赴國憂。” 唐 劉長卿 《送崔使君赴壽州》詩：“列郡專城分國憂，彤幨皂蓋古諸侯。”
(2).指國有患難。 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“ 吳王 曰：‘ 勾踐 國憂而寡人給之以粟，恩往義來，其德昭昭，亦何憂乎！’”
(3).指國喪。《後漢書·窦憲傳》：“ 齊殤王 子 都鄉侯暢 來弔國憂。” 李賢 注：“ 章帝 崩也。”
國憂是一個具有深厚曆史語義的漢語詞彙，其核心含義指代“國家的憂患或危難”，多用于描述國家面臨的重大危機或隱患。根據《漢語大詞典》的釋義，“國”指代政權統治下的疆域與人民，“憂”則指代因困境引發的憂慮，二者結合後形成複合詞，特指國家層面的集體性危機意識。例如《左傳·襄公二十九年》中“社稷無常奉，君臣無常位，自古以然”的記載，便隱含了對政權更疊可能引發的“國憂”的警示。
從語義内涵分析，“國憂”包含兩層維度：一是外顯的客觀危機，如戰争、天災或經濟動蕩；二是内隱的群體心理焦慮，如《禮記·大學》提出的“國不以利為利，以義為利”所反映的道德體系崩壞擔憂。這種雙重屬性使該詞在曆代文獻中既用于陳述現實困境，也用于表達士大夫階層的責任意識，《範文正公集》中“先天下之憂而憂”的名句，正是這種家國情懷的典型體現。
在語用範疇上，“國憂”屬于書面語體系中的莊重表述，常見于政論文章或曆史典籍。其近義詞“國難”側重已發生的災難事件，而“國憂”更強調潛在危機與防範意識，如《商君書·修權》中“國危主憂，說者成伍”的用法，展現的是對國家治理失序的預判性憂慮。現代語境中該詞使用頻率降低，但在涉及國家安全、文化傳承等議題時仍具修辭價值。
“國憂”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個方面解析：
國家的憂患或危難
指國家面臨的重大危機或困境，如戰争、經濟動蕩等。例如《淮南子·人間訓》提到“遇之無禮，必為國憂”，曹植在《雜詩》中亦寫道“甘心赴國憂”，均體現對國家危難的關切。
國有患難
強調國家處于災難狀态，需共同應對。如《吳越春秋》記載吳王評價勾踐“國憂而寡人給之以粟”，即指越國當時處于患難之中。
國喪
特指君主或國家重要人物的喪事。《後漢書·窦憲傳》中“弔國憂”即指參與國喪儀式。
使用場景
該詞多用于描述國家層面的重大挑戰（如自然災害、政治危機），或文學作品中表達愛國情懷。需注意語境，避免與普通個人憂慮混淆。
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