指古代為授與官職而考試士子。 唐 柳宗元 《唐故秘書少監陳公行狀》：“初禮部試士，有與親戚者，則附于考功，莫不陰授其旨意而為進退者。” 明 歸有光 《送餘先生南還序》：“今年南宮試士，先生受命司考校，所取士三十人，天下以為得人。” 田北湖 《論文章源流》：“ 漢 興試士，呫嗶之徒，相率應制，以博祿位。”
試士是中國古代科舉制度中專指選拔士人的考試體系，其核心内涵是通過标準化考核選拔人才。據《漢語大詞典》記載，“試”為考核、檢驗，“士”指具備學識的讀書人，合稱即指通過考試評定士人學識水平以授予相應資格的制度。
從曆史沿革來看，試士制度萌芽于漢代察舉制，至隋唐正式确立為科舉制度。唐代《新唐書·選舉志》提到“每歲仲冬，州、縣、館、監舉其成者，送之尚書省”，表明試士包含地方選拔與中央考核的雙重機制。宋代以後，試士分級更為細化，如鄉試、會試、殿試三級體系，形成“以文取士”的規範化流程。
該制度的社會影響體現在兩方面：一是打破門閥壟斷，使寒門士子可通過考試晉升；二是推動儒家經典普及，如明清以“四書五經”為試士核心内容，強化了文化思想的統一性。清代學者顧炎武在《日知錄》中評價試士“雖有權弊，然較之世襲，猶為公也”，客觀反映了其曆史進步性。
需說明的是，試士在不同朝代存在差異，例如唐代重詩賦，明代增考策論，但核心目标始終圍繞選拔治世人才。這一制度為近代文官考試體系提供了重要參考。
“試士”是古代中國選拔官員的一種考試制度，指通過考試來選拔士子（讀書人）并授予官職。以下是詳細解釋：
詞義解析
曆史背景與實例
制度特點
“試士”是中國古代文官選拔的核心機制之一，直接影響科舉制度的形成，體現了“學而優則仕”的傳統理念。
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