(1).国家的忧患；国家的危难。《淮南子·人间训》：“遇之无礼，必为国忧。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之五：“闲居非吾志，甘心赴国忧。” 唐 刘长卿 《送崔使君赴寿州》诗：“列郡专城分国忧，彤幨皂盖古诸侯。”
(2).指国有患难。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 吴王 曰：‘ 勾践 国忧而寡人给之以粟，恩往义来，其德昭昭，亦何忧乎！’”
(3).指国丧。《后汉书·窦宪传》：“ 齐殤王 子 都乡侯畅 来弔国忧。” 李贤 注：“ 章帝 崩也。”
国忧是一个具有深厚历史语义的汉语词汇，其核心含义指代“国家的忧患或危难”，多用于描述国家面临的重大危机或隐患。根据《汉语大词典》的释义，“国”指代政权统治下的疆域与人民，“忧”则指代因困境引发的忧虑，二者结合后形成复合词，特指国家层面的集体性危机意识。例如《左传·襄公二十九年》中“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然”的记载，便隐含了对政权更迭可能引发的“国忧”的警示。
从语义内涵分析，“国忧”包含两层维度：一是外显的客观危机，如战争、天灾或经济动荡；二是内隐的群体心理焦虑，如《礼记·大学》提出的“国不以利为利，以义为利”所反映的道德体系崩坏担忧。这种双重属性使该词在历代文献中既用于陈述现实困境，也用于表达士大夫阶层的责任意识，《范文正公集》中“先天下之忧而忧”的名句，正是这种家国情怀的典型体现。
在语用范畴上，“国忧”属于书面语体系中的庄重表述，常见于政论文章或历史典籍。其近义词“国难”侧重已发生的灾难事件，而“国忧”更强调潜在危机与防范意识，如《商君书·修权》中“国危主忧，说者成伍”的用法，展现的是对国家治理失序的预判性忧虑。现代语境中该词使用频率降低，但在涉及国家安全、文化传承等议题时仍具修辞价值。
“国忧”是一个汉语词汇，其含义可从以下三个方面解析：
国家的忧患或危难
指国家面临的重大危机或困境，如战争、经济动荡等。例如《淮南子·人间训》提到“遇之无礼，必为国忧”，曹植在《杂诗》中亦写道“甘心赴国忧”，均体现对国家危难的关切。
国有患难
强调国家处于灾难状态，需共同应对。如《吴越春秋》记载吴王评价勾践“国忧而寡人给之以粟”，即指越国当时处于患难之中。
国丧
特指君主或国家重要人物的丧事。《后汉书·窦宪传》中“弔国忧”即指参与国丧仪式。
使用场景
该词多用于描述国家层面的重大挑战（如自然灾害、政治危机），或文学作品中表达爱国情怀。需注意语境，避免与普通个人忧虑混淆。
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