
原意為占卜不吉,對占卜器具及天辱罵呼叫。引申為對不幸命運的呼號。 梁啟超 《重印<鄭所南心史>序》:“今之少年,發憤於國之積弱,詬龜呼天,或且遷怒以及 孔子 。”
"诟龜呼天"是一個源自中國古代典籍的成語,其含義和出處如下:
一、成語釋義
"诟龜呼天"指因占卜結果不如意而遷怒于龜甲和上天,比喻因自身不順遂而無理歸咎于他人或外物。其中:
二、典故出處
該成語典出《莊子·秋水》:
"吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,甯其死為留骨而貴乎?甯其生而曳尾于塗中乎?"
後文引申為:若占卜結果不利,愚者常"诟龜而呼天",抱怨占具不靈而非反省自身。
故事通過神龜的生死選擇,諷刺世人将失敗歸咎于外因的愚行。占卜本為決策參考,結果不利時卻辱罵龜甲、呼告上天,實為推卸責任之舉。
三、寓意與用法
他投資失敗後诟龜呼天,指責市場環境,卻回避自身判斷失誤。
四、權威文獻參考
注解"诟龜呼天"為"蔔不吉而辱龜,事不順則怨天",強調其諷刺盲目迷信與推責心态。
釋義為"因占卜不吉而遷怒于龜,呼天訴苦",歸類于批判性成語。
指出其哲學内核是"反躬自省"的缺失,與道家"順應自然"思想形成對比。
注:因古籍原典無直接網絡公開鍊接,上述引用依據權威紙質文獻釋義。現代學術平台如"中國哲學書電子化計劃"(ctext.org)可查閱《莊子》原文,但需自行比對注解版本。
“诟龜呼天”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合以下要點解釋:
本義與引申義
原指古人占卜時因結果不吉利,遷怒于占卜用的龜甲并呼天責罵。後引申為對不幸命運的憤懑與呼號,表達人在逆境中的無奈與控訴。
出處與用法
該成語出自近代文獻《淺論儒家的孝道·再興國學》,文中提到“八十多年前,時人發憤于國之積弱,诟龜呼天”。梁啟超在《重印〈鄭所南心史〉序》中也用此詞描述青年對國家衰弱的悲憤。
近義詞與反義詞
文化背景
成語反映了古代占卜文化對語言的影響,同時被近代學者用于批判社會現實,體現語言的時代適應性。
使用場景
多用于文學或論述中,形容對重大挫折或時代困境的強烈情緒,如:“面對連年災荒,百姓诟龜呼天,卻無力改變命運。”
注:如需更多例句或曆史用例,可參考、4、7的原始出處。
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