(1).人君的三種欲望。謂欲強，欲安，欲榮。《荀子·君道》：“為人主者，莫不欲彊而惡弱，欲安而惡危，欲榮而惡辱，是 禹 舜 之所同也。要此三欲，辟此三惡，果何道而便？曰：在慎取相，道莫徑是矣。”
(2).人君的三種欲望。謂求必欲得，禁必欲止，令必欲行。《管子·法法》：“君有三欲於民。三欲不節，則上位危。三欲者何也？一曰求，二曰禁，三曰令。求必欲得，禁必欲止，令必欲行。”
關于“三欲”的含義，不同文獻和語境中有多種解釋，主要可歸納為以下兩類：
《荀子》的“欲強、欲安、欲榮”
指君主對國家的三種追求：希望國力強盛、政局安定、聲名榮耀（）。《荀子·君道》提到，君主需通過“慎取相”（謹慎選擇輔佐者）來實現這三欲，避免國家陷入衰弱、動蕩和恥辱。
《管子》的“求必欲得、禁必欲止、令必欲行”
強調君主施政的三種欲望：要求臣民執行命令時必須達成結果，禁止行為時必須徹底制止，頒布法令時必須嚴格執行。若過度放縱這三欲，會導緻統治危機（）。
佛教三欲：財欲、色欲、名欲
指人類對財富、情色、名譽的貪求，被認為是痛苦的根源（）。
尹真人（道家）三欲：食欲、睡欲、色欲
道家養生觀點認為，過度追求飲食、睡眠和情欲會損害身心，主張節制以保持氣脈通暢（）。
若需進一步分析某類“三欲”的引申含義，可提供具體語境或文獻來源。
《三欲》一詞在佛教中有特定的意義，是指人類在生命中存在的三種欲望，即貪欲、嗔欲和癡欲。它們是人們常常會陷入的一種追求感官享受、個人滿足和自我的執着之态。
「三欲」的拆分部首為「水」和「業」。根據簡化字書寫規範，「三欲」共有12畫。
「三欲」一詞最早來源于佛教，佛陀認為人類苦難的根本原因是人們沉迷于這三種欲望中。佛教教義中提出了「摧破三欲」的修行方法，以解脫衆生于世間的痛苦。
「三欲」的繁體字為「三慾」。
在古代，「三欲」的漢字寫法與現代略有不同。以清代康熙字典為例，「三欲」的字形為「又貪又怒又癡之欲」。
1. 釋迦牟尼佛教導我們要警惕三欲的控制。
2. 修行者需要戒除三欲，以達到内心的平靜與覺醒。
1. 三界欲：指欲望在三界（欲界、色界、無色界）中存在。
2. 貪欲：指貪婪的欲望。
3. 嗔欲：指憤怒的欲望。
4. 癡欲：指愚昧無知的欲望。
1. 貪婪：指對物質財富、權力等無盡的渴望。
2. 脾氣暴躁：指心懷怨恨、易怒的特性。
3. 執着：指對特定事物或目标極度堅持不放的态度。
1. 知足：指滿足于已擁有的，不再貪求更多的心态。
2. 忍讓：指對于他人或境遇不如意時，能夠以寬容和謙虛的心态應對。
3. 超越：指超出世間凡塵之欲望藩籬，追求内心的真正自由。
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