
佛教中“極樂世界”的别名。 明 沉德符 《野獲編·鬼怪·太山主者》:“ 馮 於内典究心,平日以蓮邦自許。” 清 龔自珍 《能令公少年行》:“蓮邦縱使緣未通,他生且生 兜率宮 。”
蓮邦是漢語中對佛教淨土宗理想世界的專稱,特指阿彌陀佛的西方極樂世界。以下從釋義、宗教内涵及文化延伸三方面詳解:
“蓮”指蓮花,象征清淨無染;“邦”意為國土、領域。
合義:蓮花化生的淨土,代表脫離輪回的純淨佛國。
來源:《佛學常見詞彙》(丁福保編)定義“蓮邦”為“阿彌陀佛的淨土,以蓮花為往生者所居”。
西方淨土、極樂世界、安養國(常見于佛典異譯)。
據《佛說阿彌陀經》,蓮邦是衆生念佛往生之地,具“七寶池、八功德水”,衆生皆從蓮花中化生,永不退轉。
來源:鸠摩羅什譯《佛說阿彌陀經》載:“極樂國土有七寶池……池中蓮花大如車輪。”
信徒通過持念阿彌陀佛名號,發願往生蓮邦,最終成就佛道。
來源:淨土宗典籍《往生論》強調“願生彼國,蓮華化生”。
古典詩詞常以“蓮邦”喻指超脫塵世的理想境界。如清代龔自珍《己亥雜詩》:“西方蓮邦絕可羨,幾人雄猛得甯馨。”
來源:《漢語大詞典》收錄該詞條并引文獻用例。
佛教藝術中,蓮邦常以“蓮池海會圖”呈現,表現聖衆環繞阿彌陀佛的場景。
來源:佛教藝術研究著作《中國佛教美術史》(暫未找到公開來源,建議參考權威出版社相關文獻)。
權威參考:
(注:因部分古籍無直接網絡鍊接,建議通過權威出版社或學術數據庫獲取原文。)
“蓮邦”一詞的含義可從以下兩個層面進行解析:
指代美麗富饒的國家或地區。其中“蓮”象征純潔、高雅,常用于形容自然景觀或人文環境的優美;“邦”則指代地域或政治實體。該用法多見于文學或口語表達,如“這座城市宛如蓮邦,山水相映、物産豐饒”。
特指西方極樂世界(淨土宗核心信仰)。根據佛經記載,極樂世界的衆生通過蓮花化生,故以“蓮”為象征,稱其為“蓮邦”或“蓮刹”。例如:
兩種含義分别適用于不同語境:世俗比喻強調地域的富饒與美感,宗教術語則指向佛教理想中的終極歸宿。需結合具體文本判斷其指代。
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