
原意为占卜不吉,对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。 梁启超 《重印<郑所南心史>序》:“今之少年,发愤於国之积弱,詬龟呼天,或且迁怒以及 孔子 。”
"诟龟呼天"是一个源自中国古代典籍的成语,其含义和出处如下:
一、成语释义
"诟龟呼天"指因占卜结果不如意而迁怒于龟甲和上天,比喻因自身不顺遂而无理归咎于他人或外物。其中:
二、典故出处
该成语典出《庄子·秋水》:
"吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?"
后文引申为:若占卜结果不利,愚者常"诟龟而呼天",抱怨占具不灵而非反省自身。
故事通过神龟的生死选择,讽刺世人将失败归咎于外因的愚行。占卜本为决策参考,结果不利时却辱骂龟甲、呼告上天,实为推卸责任之举。
三、寓意与用法
他投资失败后诟龟呼天,指责市场环境,却回避自身判断失误。
四、权威文献参考
注解"诟龟呼天"为"卜不吉而辱龟,事不顺则怨天",强调其讽刺盲目迷信与推责心态。
释义为"因占卜不吉而迁怒于龟,呼天诉苦",归类于批判性成语。
指出其哲学内核是"反躬自省"的缺失,与道家"顺应自然"思想形成对比。
注:因古籍原典无直接网络公开链接,上述引用依据权威纸质文献释义。现代学术平台如"中国哲学书电子化计划"(ctext.org)可查阅《庄子》原文,但需自行比对注解版本。
“诟龟呼天”是一个汉语成语,其含义和用法可综合以下要点解释:
本义与引申义
原指古人占卜时因结果不吉利,迁怒于占卜用的龟甲并呼天责骂。后引申为对不幸命运的愤懑与呼号,表达人在逆境中的无奈与控诉。
出处与用法
该成语出自近代文献《浅论儒家的孝道·再兴国学》,文中提到“八十多年前,时人发愤于国之积弱,诟龟呼天”。梁启超在《重印〈郑所南心史〉序》中也用此词描述青年对国家衰弱的悲愤。
近义词与反义词
文化背景
成语反映了古代占卜文化对语言的影响,同时被近代学者用于批判社会现实,体现语言的时代适应性。
使用场景
多用于文学或论述中,形容对重大挫折或时代困境的强烈情绪,如:“面对连年灾荒,百姓诟龟呼天,却无力改变命运。”
注:如需更多例句或历史用例,可参考、4、7的原始出处。
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