(1).谓将玉石琢磨成器。《诗·小雅·鹤鸣》：“它山之石，可以攻玉。” 朱熹 集传：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。” 明 宋应星 《天工开物·玉》：“﹝中国解玉沙﹞精粹如麵，借以攻玉，永无耗折。”
(2).喻匡正过错。《花月痕》第五回：“于是故人阁部，念攻玉之情，敦分金之谊。”
“攻玉”一词源于古代汉语，其核心含义及文化内涵可从以下角度解析：
本义
“攻”古义为加工、治理（《说文解字》：“攻，击也”，引申为治玉）；“玉”指玉石。“攻玉”即对玉石进行切割、雕琢的工艺过程。
来源：《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 郑玄笺注：“他山喻异国，贤者可治本国之政。”
引申义
比喻借助外力或他人经验提升自我，或指磨砺才能、精进修养的过程。
来源：《毛诗正义》：“取众石以攻一玉，犹集众善以成己德。”
治学与修身
古代文人以“攻玉”喻指学问的切磋与德行的锤炼，如朱熹《诗集传》释“攻玉”为“磨错之功”，强调学问需反复研磨。
来源：朱熹《诗集传》卷十
政治隐喻
《周礼·考工记》以“玉人”为职官名，掌治玉之礼器，象征以礼法治国，“攻玉”暗含治国需如琢玉般精谨。
来源：《周礼·冬官考工记》
《汉语大词典》：
“攻玉”条目释为“雕琢玉石”，并列成语“他山之石，攻错”指借外力修正自身。
来源：《汉语大词典》第二版
《现代汉语词典》：
强调“攻玉”在成语中的比喻义，即“借鉴他人长处改正缺点”。
来源：《现代汉语词典》第7版
文字学依据
许慎《说文解字》析“攻”从攴（击打），段玉裁注：“治玉曰攻，如攻皮治革”，印证其工艺属性。
来源：段玉裁《说文解字注》
哲学意涵
《荀子·法行》载孔子论玉德：“琢磨者，攻玉也……君子比德焉”，将治玉与道德修养并论。
来源：《荀子·法行篇》
“攻玉”由具体工艺升华为文化符号，承载中华文明中“切磋琢磨”的进取精神。其释义扎根经典，历经训诂学考据与语义流变，成为汉语中喻指自我完善的标志性词汇。
“攻玉”一词源于《诗经·小雅·鹤鸣》中的“他山之石，可以攻玉”，其含义可从以下两方面解析：
本义：加工玉石
“攻”意为琢磨、加工，“玉”指美石。古人发现玉石需用其他山石来打磨才能成器，《诗经》中朱熹注解：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉”（）。这一过程体现了古代工艺智慧。
比喻义：匡正与借鉴
引申为借助外力或他人经验来修正自身不足。例如：
注意：部分网络解释（如“攻击玉石”）存在偏差，与主流文献不符，建议以《诗经》及权威注解为准。若需深入考证，可查阅《鹤鸣》原文及相关学术解析。
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