(1).宮人所制之衣。 唐 杜甫 《端午日賜衣》詩：“宮衣亦有名，端午被恩榮。” 仇兆鳌 注引 邵寶 曰：“宮衣，宮人所製之衣。” 唐 曹唐 《三年冬大禮》詩之四：“禁火曙燃煙焰褭，宮衣寒拂雪花輕。” 清 查慎行 《次答廖若村同年贈别原韻》之一：“感深紈扇秋風篋，夢散宮衣舊日香。”
(2).宮中女子所穿之衣。亦指仿照宮樣所制女子之衣。 唐 李賀 《追賦畫江潭苑》詩之一：“ 吳 苑曉蒼蒼，宮衣水濺黃。小鬟紅粉薄，騎馬珮珠長。” 金 蔡松年 《聲聲慢·涼陉寄内》詞：“梨花淚，正宮衣春瘦，曉紅無力。”
"宮衣"一詞在漢語中特指古代宮廷内後妃、宮女等女性成員所穿的正式服飾，具有鮮明的等級标識和禮儀功能。以下是基于權威典籍的詳細釋義：
宮衣（gōng yī）
指宮廷女子在特定禮儀場合穿着的禮服，區别于日常便服。其形制、紋飾、顔色均嚴格遵循禮制，如翟衣、鞠衣等皆屬宮衣範疇。《周禮·天官·内司服》載："掌王後之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、緣衣"， 奠定了後世宮衣制度的基礎。
等級象征
不同身份對應不同形制：皇後着"袆衣"（玄色深衣，繪翚雉紋）， 妃嫔則按品級穿"鞠衣"（桑葉色）或"钿钗禮衣"。唐代《新唐書·車服志》明确規定："皇後服袆衣……妃受冊服鞠衣" 。
禮儀功能
宮衣用于祭祀、冊封、朝會等重大典禮。如宋代命婦在受封時需着"翟衣"（青羅繡翟鳥紋），《宋史·輿服志》載："其翟衣，青羅繡為翟，編次于衣" 。
工藝特征
以織金、刺繡、缂絲等工藝彰顯皇家威儀。馬王堆漢墓出土的"素紗襌衣"（宮廷便服）印證了漢代宮衣的織造技藝已達0.049克/平方米的極緻水平 。
在詩詞中，"宮衣"常借指宮廷生活或恩寵。杜甫《端午日賜衣》雲："宮衣亦有名，端午被恩榮"， 以賜衣之事隱喻君臣關系；李賀《秦宮詩》"越羅衫袂迎春風"則通過宮衣華美暗諷奢靡之風。
典出文獻
“宮衣”是古代漢語中的詞彙，其含義可從以下方面解析：
指宮廷中特制的服裝，多由絲綢等貴重材料制成，裝飾華麗，象征穿着者的尊貴身份。後也引申為泛指華美服飾，或代指宮廷生活元素。
宮人所制之衣
特指宮廷内專人為皇室成員制作的衣物。例如：
宮中女子服飾
既指宮女、妃嫔的日常衣着，也包含仿宮廷樣式制作的民間華服。例如：
宮衣不僅是身份象征，更承載了古代等級制度與審美文化。其形制、紋樣常體現禮制規範，如唐代禁火節宮衣需搭配特定裝飾，而民間仿制宮衣則反映了對宮廷風尚的追崇。
如需進一步了解詩詞中的具體用例，可查閱《全唐詩》或相關注釋文獻。
報春鳥比校筆蹤殘息呈稿稱讬淳氣村邑觕識達爾文調送瓞綿丢眉弄色堕懈鳳華風入松幹端坤倪挂衲光赤淨杆觀文詭觀國狗故枝海垂浩裾橫禍非災禾黍之悲假虛戒轄禁暴正亂靜意倦飛巨着抗烈課功苛禮莅任流氣流莺靡不有初，鮮克有終齧指甯觐青眸湫陿肉醢撒腼腆紗帽跚馬捎關打節輸入四門學四術踏飡調琴窪窞畏首畏尾卧鼓無所不曉相閥鄉瓜子