對故國破敗的哀傷。 宋 嶽珂 《桯史·趙良嗣隨軍詩》：“一旦決去，視宗國颠覆，殊無禾黍之悲，反吟詠以志喜。”參見“ 禾黍 ”。
禾黍之悲是中國古代文學中具有象征意義的典故，原指對故國覆滅的哀悼，後延伸為對盛衰興亡、物是人非的感傷。該成語由"禾黍"和"悲"兩個核心意象構成："禾黍"作為五谷的代表，象征農耕文明的根基；"悲"則承載着深沉的曆史滄桑感。
其典故源自《詩經·王風·黍離》，記載周朝大夫行經故都時，目睹宮室盡為禾黍，因而悲怆作詩的場景。唐代孔穎達在《毛詩正義》中注解："闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是詩"，明确指出其悼亡主題。宋代朱熹《詩集傳》進一步闡釋："周既東遷，大夫行役至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍，闵周室之颠覆"，強化了曆史變遷的視覺沖擊。
在語義流變中，該典故衍生出多重内涵：既指代《黍離》本義中的亡國之痛，如《宋史》記載遺民"彷徨不忍去，有黍離之悲"；又可喻指個人際遇的盛衰無常，清代納蘭性德《渌水亭雜識》即以"禾黍之悲"抒寫人生際遇的落差。現代《漢語大詞典》将其定義為"對國破家亡的悲傷"，保持了核心語義的穩定性。
從語言學角度分析，"禾黍"作為并列式複合詞，通過具體農作物指代抽象的家國概念，符合漢語"以實代虛"的造詞特點。修辭學層面，該成語采用借代與隱喻雙重手法，既以禾黍代指宗廟宮室，又通過植物榮枯暗喻王朝興替，形成獨特的詩意表達範式。
“禾黍之悲”是一個漢語成語，主要表達對故國破敗或亡國的哀傷之情。以下是詳細解釋：
源自《詩經·王風·黍離》。周朝大夫行至舊都鎬京，見昔日宗廟宮室已變為農田，滿目禾黍，感慨周王朝覆滅，遂作《黍離》一詩，悲歎“黍離之悲”。後世衍生出“禾黍之悲”，成為亡國哀思的象征。
“一旦決去，視宗國颠覆，殊無禾黍之悲，反吟詠以志喜。”（宋·嶽珂《桯史》）
“愛新覺羅之政權早失，自無故宮禾黍之悲。”（民國演義·第五十五回）
這一成語凝結了古代文人對國家興衰的深刻感懷，既是曆史記憶的載體，也是文化認同的象征。如需進一步了解《黍離》詩意，可參考《詩經》原文或相關注解。
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