供祀的意思、供祀的詳細解釋

供祀的解釋

謂供給祭祀。《晉書·禮志上》：“古之聖王，躬耕帝藉，以供郊廟之粢盛。近世以來，耕藉止於數步之中，空有慕古之名，曾無供祀訓農之實。”

祭祀，奉祀。巴金《鬼》：“要我認真地一一供祀起來，說不定會使我傾家蕩産也未可知。”

供的解釋供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。求供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。被審問時在法庭上述說
祀的解釋祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。中國殷代指年：十有三祀。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：

"供祀"是漢語中表示祭祀供奉行為的複合詞，由"供"與"祀"二字構成。根據《漢語大詞典》的解釋，"供"指陳設祭品或奉獻物品，"祀"則特指對神靈、祖先的祭祀儀式。二字合稱後，其核心含義指通過置辦祭品、舉行儀式來表達對神靈或祖先的敬奉，常見于宗教儀式、宗族祭祀等場景。

從詞源學角度分析，"供祀"一詞最早可追溯至《禮記·月令》中"以供皇天上帝社稷之祀"的記載，這表明其作為禮儀制度的重要組成部分，承載着溝通人神、維系倫理的社會功能。在《說文解字》中，"祀"被釋為"祭無已也"，強調祭祀行為的延續性與規範性。

該詞彙的現代應用仍保留着莊重屬性，多用于描述傳統祭祀活動，如《中國民俗大觀》記載的宗祠供祀習俗，指在特定時日按照既定儀軌擺放三牲、時果等祭品，并行叩拜之禮的行為體系。在語義延伸層面，當代文獻也偶見"供祀"喻指對崇高精神的持續性尊崇，但這種用法仍以實體祭祀為本義基礎。

“供祀”是一個漢語詞彙，讀音為gòng sì，其含義可從以下兩個層面解析：

供給祭祀所需
指為祭祀活動提供物資或場所。例如《晉書·禮志上》提到古代聖王躬耕種植谷物“以供郊廟之粢盛”（即用糧食供奉宗廟祭祀）。清代道光年間，東山人民設立“義勇祠”供奉戍台殉難将士的亡靈牌位，也屬于此類。
祭祀、奉祀行為
指向神靈或祖先進行祭祀儀式，表達敬意與感恩。巴金在《鬼》中寫道：“要我認真地一一供祀起來，說不定會使我傾家蕩産也未可知”，此處強調祭祀活動的實際操辦。

供祀根植于中國古代宗教信仰，是維系宗法制度的重要儀式。例如清代皇帝的山陵祭祀中，會取馬乳“以供祀事”，稱為“金陵擠馬”，體現了物質供奉與禮儀的結合。

“供祀”既包含物質層面的供給（如祭品、場所），也指代祭祀儀式本身，常見于曆史文獻與傳統習俗中。如需進一步了解具體案例，可參考《晉書》或地方志記載。