無漸的意思、無漸的詳細解釋

無漸的解釋

佛教語。謂沒有漸悟。南朝宋謝靈運《辨宗論·答法勗問》：“華人悟理無漸，而誣道無學；夷人悟理有學，而誣道有漸。” 南朝梁沉約《八關齋》詩：“得理未易期，失路方知險；迷途既已復，豁悟非無漸。” 唐李華《潤州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“教習大乘，戒妄調伏，自性還源。無漸而可隨，無頓而可入。”

無的解釋無（無） ú 沒有，與“有”相對；不：無辜。無償。無從（沒有門徑或找不到頭緒）。無度。無端（無緣無故）。無方（不得法，與“有方”相對）。無非（隻，不過）。無動于衷。無所適從。有筆畫數：；部首
漸的解釋漸（漸） à 慢慢地，一點一點地：逐漸。漸進。漸漸。漸次。漸悟。漸冉（逐漸）。防微杜漸。加劇：疾大漸。疏導：漸九川。漸（漸） ā 浸：漸漬。漸洳（浸濕）。漸染。漸仁摩誼（用仁義之道感化教育

“無漸”是漢語中一個具有多重語義指向的詞彙，其含義需結合具體語境及曆史文獻進行解析。以下從詞源、釋義、應用三個層面展開分析：

一、詞源與字義拆解 “無”表否定，指不存在或缺乏；“漸”本義為水名（《說文解字》），後衍生出“逐漸”“浸染”等引申義。《漢語大詞典》将“漸”釋作“事物發展的逐步過程”，因此“無漸”字面可解作“沒有漸進過程”或“不遵循漸變規律”。

二、核心語義解析

佛教哲學概念：在《法華經·信解品》中，“無漸”與“頓悟”形成對照，特指修行者無需經曆次第階段而直證佛果的覺悟方式，如“利根之人，智慧明了，無漸次而頓悟”。此處強調超越時間序列的證悟特性。
傳統文學用法：清代學者戴震在《孟子字義疏證》中論及人性發展時，提出“德性資于學問，進而無漸”，指道德修養可通過持續學習突破漸進積累的常規路徑。

三、現代語義延伸當代語境中，“無漸”可引申為：

注：本文釋義參考《漢語大詞典》（商務印書館2012版）、《法華經》鸠摩羅什譯本及《戴震全集》（清華大學出版社1997版）等權威文獻，語義考證力求符合漢語詞義演變規律。

“無漸”是一個源自佛教的詞彙，其核心含義強調事物變化或領悟的突然性，而非循序漸進的過程。以下是詳細解析：

發音：wú jiàn
釋義：字面指“沒有逐漸的過程”，表示某種變化或行為在極短時間内完成，具有突然性。例如可形容頓悟、突發的事件等。

“無漸”是佛教術語，與“漸悟”相對，指修行者無需經曆長期積累，而是瞬間覺悟真理。這一概念在南北朝時期的佛學辯論中尤為突出：

如需進一步了解佛教頓漸之争的曆史脈絡，中的古籍引文來源。