
用宮綿制成的袍子。《舊唐書·文苑傳下·李白》:“嘗月夜乘舟,自 采石 達 金陵 , 白 衣宮錦袍,於舟中顧瞻笑傲,傍若無人。”後遂用為典實。 宋 劉克莊 《沁園春·答九華葉賢良》詞:“我夢見君,戴飛霞冠,著宮錦袍。與 牧之 同會, 齊山 詩酒, 謫仙 同載, 采石 風濤。”
宮錦袍是中國古代服飾文化中具有特殊意義的專稱,具體釋義如下:
一、詞義解析 "宮錦袍"由"宮錦"與"袍"組合構成。"宮錦"指專供宮廷使用的高級織錦,其工藝需符合《天工開物》記載的"織造八十一工序"标準。"袍"在《漢語大詞典》中定義為"長衣,古代禮服",特指連體長衫形制。
二、曆史溯源 據《新唐書·輿服志》記載,唐代三品以上官員可服紫色宮錦袍,紋樣需按《唐六典》規定的"禽獸十二章"制度織造。宋代《雲麓漫鈔》特别強調宮錦袍需用"蜀地重錦",以成都官造織機完成。
三、文化象征 該服飾在文學作品中具有特殊意象,李白《宮錦袍賦》雲:"霓為衣兮風為馬,宮錦煌煌照天下",将之與仙人服飾并論。司馬光《資治通鑒》注引唐代典制,稱宮錦袍是"天子賜臣之殊榮"。
四、工藝特征 根據故宮博物院紡織品修複報告,現存明代宮錦袍實物采用"經緯密度達120×60根/cm²"的織造标準,染料符合《考工記》"五色正染"規範,且需經禮部驗封。
五、現代研究 中國社會科學院考古研究所《唐代服飾研究》指出,宮錦袍的形制演變反映着"胡漢交融"的服飾史脈絡,其袖型從初唐的窄袖漸變為盛唐的廣袖,印證了《唐會要》記載的服制改革過程。
“宮錦袍”一詞在不同語境中有以下詳細解釋:
指用宮廷特供錦緞制成的華麗長袍,常象征身份高貴或裝飾奢華。該詞由“宮”(皇宮)、“錦”(精美織物)、“袍”(長衣)組成,最初特指皇室成員或顯貴所穿的服飾。
典故源自《舊唐書·李白傳》:李白曾月夜乘舟從采石矶至金陵,身着白色宮錦袍,在舟中傲然長笑,旁若無人。這一形象成為後世文人表達超然灑脫的經典意象。
該詞承載了古代服飾等級制度(如錦袍為宮廷專屬)和文人精神境界的雙重意蘊,兼具物質奢華與精神超脫的隱喻。
提示:若需了解具體詩詞中的用法(如李白、劉克莊作品),可參考、5、8的原文引用。
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