(1).古官名。主出納王命。《書·舜典》：“命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。” 孔 傳：“納言，喉舌之官，聽下言納於上，受上言宣於下，必以信。”按， 秦 漢 不置， 王莽 依古制，改大司農為納言，有納言将軍 嚴尤 。 北周 初有禦伯中大夫，掌出入侍從。 保定 四年改禦伯為納言。 宣帝 末又置侍中。 隋 避 文帝 父 楊忠 诔，改侍中為納言， 炀帝 大業 十二年又改納言為侍内。 唐 初為納言， 唐 武德 四年改為侍中。參閱《通典·職官三》。
(2).尚書等近臣所用帻巾。《後漢書·輿服志下》：“尚書幘收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。”
納言是漢語中具有多重内涵的複合詞，其釋義可從以下三個角度展開：
一、官職職能
作為古代官名，"納言"最早見于《尚書·舜典》，指舜帝設立的官職，負責傳達帝王诏命并反饋民情，相當于後世的尚書令。唐代改侍中為納言，成為門下省長官，主司審議诏令。
二、言語行為
從動詞性詞組分析，"納"意為接受、采納，"言"指言論建議，組合後表示接納他人谏言。《論語·裡仁》"君子欲讷于言而敏于行"中的"讷"通"納"，體現儒家對謹言慎行的推崇。
三、器物象征
周代禮制中，納言還指帝王冠冕兩側垂挂的玉飾，象征君王兼聽臣民之聲。此制載于《禮記·玉藻》"天子玉藻，十有二旒，前後邃延，龍卷以祭"，鄭玄注稱垂旒寓納谏之意。
“納言”一詞主要有以下兩層含義，結合曆史文獻和演變進行解釋：
起源與職責
該官職最早見于《尚書·舜典》，舜帝命龍擔任“納言”，負責傳達帝王命令、聽取民意并反饋，即“出納朕命”。其核心職能是溝通上下，類似“喉舌之官”（《書·舜典》孔傳）。
曆史演變
指漢代至唐宋時期尚書等近臣佩戴的帻巾（頭巾），其形制為“收方三寸”，象征忠正與職責顯要（《後漢書·輿服志》《宋史·輿服志》）。
以上内容綜合了多來源信息，若需進一步考證，可查閱《尚書》等古籍或制度史研究文獻。
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