
猶雄才。《三國志·蜀志·先主傳》:“伏惟陛下誕姿聖德,統理萬邦,而遭厄運不造之艱。”
“誕姿”是漢語中一個較為罕見的複合詞,其含義需結合字源和典籍用例進行分析。根據《漢語大詞典》記載,“誕”本義為虛妄之言,引申為宏大、放縱之義;“姿”指儀态、形貌。二字組合後,“誕姿”在古典文獻中多指超越常規的非凡儀态或誇誕不實的姿态,如《文選·陸機<漢高祖功臣頌>》中有“矯矯三雄,至于垓下,元兇既夷,寵祿來假,保大全祚,非德孰可,謀之不臧,舍福取禍”之句,李善注引張晏曰“言三雄誕姿,鹹振四海”,此處“誕姿”即指豪傑人物卓爾不群的風采。
從語義流變角度考察,《古代漢語詞典》指出該詞在唐宋時期逐漸衍生出貶義色彩,如宋人筆記《能改齋漫錄》批評某些文人“好為誕姿異行以沽名”,此處特指故作誇張的言行。現代漢語中,該詞使用頻率極低,僅見于學術論著中對曆史文本的解讀,如王力《古漢語常用字字典》将其歸入“曆史詞”範疇,強調其語境依賴性。
“誕姿”是一個古漢語詞彙,其含義和用法可結合多個來源綜合分析如下:
若需進一步探究古文用例或語義演變,可參考《三國志》等典籍原文或權威辭書(如《漢語大詞典》)。
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