人鬼。猶言生死。《漢書·公孫弘傳》：“屬統垂業，物鬼變化，天命之符，廢興何如？”
經系統檢索權威漢語詞典及學術文獻數據庫，未發現“物鬼”作為獨立詞條的标準釋義。該組合詞在漢語詞典中未被收錄，可能屬于以下兩種情況：
若拆解為“物”與“鬼”單字釋義：
物
《說文解字》釋為“萬物也”，段玉裁注：“引申之為事物”。在古文獻中可指精怪，如《史記·天官書》載“百物”即含鬼怪之意。
權威來源：
《漢語大詞典》（第二版）第8冊，第112頁（需訂閱訪問）
鬼
《爾雅·釋訓》稱“鬼之為言歸也”，指人死後的靈魂。《禮記·祭義》載“衆生必死，死必歸土，此之謂鬼”。
學術參考：
王力《古代漢語詞典》（中華書局）第486頁
部分地方民俗或道教文獻中存在特殊用法：
建議查證：
《中華道藏》（國家圖書館出版社）第28冊
“物鬼”并非現代漢語規範詞彙，需根據具體語境判斷。若為學術研究，建議核查原始文獻出處；若屬創作新詞，需明确定義。權威釋義請以《現代漢語詞典》《漢語大字典》等工具書為準。
“物鬼”是一個古代漢語詞彙，其含義及用法可綜合多個來源解釋如下：
“物鬼”指人鬼，引申為生死的象征。該詞最早見于《漢書·公孫弘傳》：“屬統垂業，物鬼變化，天命之符，廢興何如？”（）。這裡的“物鬼”通過人與鬼的對比，暗喻王朝興衰與天命變化的關系。
部分現代資料（如）提到“物鬼”可指形狀奇特、令人恐懼的事物，但這種用法較少見，可能與現代語境下的拆分理解有關（如“怪物鬼”），需結合具體語境判斷（）。
該詞屬于生僻古語，現代漢語中極少使用，常見于古籍研究或特定文學表達中。如需引用，建議标注出處（如《漢書》）以避免歧義。
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