民間的故實。 田北湖 《論文章源流》：“夫 周 末諸子……凡所為文，皆得曰史，其於民典，尤盡心焉，世間之訓，賴此實録耳。”
關于“民典”的詞義解釋如下：
基本含義
“民典”指民間的故實，即民間流傳的曆史典故、傳統智慧或文化習俗。該詞由“民”（百姓、民衆）和“典”（法典、經典）組成，強調民間積累的文化與規範。
曆史演變
據《漢書·律曆志》記載，“民典”最初指古代法律的法典，後逐漸引申為對民間智慧與學問的總結。近代學者田北湖在《論文章源流》中提到，諸子百家著作中對“民典”的記載尤為重視，認為其是“世間之訓”的實錄。
現代應用
現代語境中，“民典”多用于文學或學術領域，形容民間傳承的文化精髓，例如民歌、民諺、民俗等非官方的文化形式。此外，該詞也用于人名，寓意“莊重高雅、富有智慧”。
注意點
需注意“民典”并非現代常用詞彙，其使用場景較為有限，且與《中華人民共和國民法典》無直接關聯。具體含義需結合上下文判斷。
以上信息綜合了曆史文獻和現代釋義，主要來源為古代典籍解析及語言學資料。
《民典》是一個漢字詞，它的意思是“人民的法律”或“人民的典章”。它由兩個字組成，分别是“民”和“典”。下面将對這兩個字進行進一步的解釋和拆分。
拆分部首：
“民”字的部首是“⺡”，它是一個常見的部首，表示與人、人類有關的事物。它的拼音是“rén”，含義是人民、人類。
“典”字的部首是“⺤”，它也是一個常見的部首，表示與書籍、法律有關的事物。它的拼音是“diǎn”，含義是典型、法典。
拆分筆畫：
“民”字總共由五個筆畫組成，按照筆畫的順序是橫、橫、豎、豎、橫。
“典”字總共由八個筆畫組成，按照筆畫的順序是點、橫、豎、撇、豎、橫、豎、橫。
《民典》這個詞語的來源可以追溯到中國的傳統文化和法律制度。在古代，它是指人民所遵守的法律和規章制度。如今，這個詞彙仍然常被用來描述人民的法律權利和義務。
在繁體字中，這個詞語的寫法是「民典」，和簡體字基本相同，隻是書寫形式上稍有差異。
在古代，漢字的寫法可能會有一些差異。以《民典》為例，它在古時候可能是以篆書或隸書的形式書寫。篆書是中國古代的一種字體，由于其書寫流暢、整齊，常被用于刻在青銅器或印章上。隸書則是漢字演變發展過程中的一種書寫方式，它在楷書出現之前是正式的書寫方式。
例句：
《民典》是保障人民權益的重要法律文件。
組詞：
民法、典章、人民
近義詞：
人民典章、人*********
反義詞：
貴族制度、************
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