猶拼死。 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“一士判死兮而當百夫。” 唐 元稹 《采珠行》：“海波無底珠沉海，採珠之人判死採。” 前蜀 牛希濟 《臨江仙》詞：“須知狂客，判死為紅顔。”
判死是漢語中一個具有法律與曆史雙重含義的複合詞，其含義可從以下角度解析：
基本釋義
判死由"判"（裁決）和"死"（死刑）構成，指司法機構依法對罪犯作出死刑判決的行為。據《現代漢語詞典》（第七版），該詞強調司法程式中對極刑的裁定過程。
法律術語應用
在中國古代法律體系中，"判死"是刑律術語，常見于《唐律疏議》《大明律》等法典。例如《唐律·名例律》規定，謀反、惡逆等重罪可判死，體現了"十惡不赦"的刑罰原則。
曆史語義演變
《漢語大詞典》（第二版）指出，宋代以前"判死"多指死刑判決，而元明時期衍生出"拼死"的口語化用法，如關漢卿《窦娥冤》中"判死向前來"即表赴死決心。
文學語境延伸
在古典文學作品中，"判死"常被借喻為極端抉擇，如《水浒傳》第五十四回"若拿不着，判死也不回"，此處指以性命為代價的誓言。
現代使用規範
現行《中華人民共和國刑法》雖未直接使用"判死"一詞，但在死刑複核制度中保留其核心内涵，即最高人民法院對死刑判決的最終裁定權。
“判死”是一個古漢語詞彙，其含義和用法如下：
“判死”讀作pàn sǐ，意為“拼死”或“豁出性命”，強調不顧生死、決絕的态度。
古代語境
多用于詩文，表達孤注一擲的決心。例如：
現代可能的誤解
需注意，“判死”與當代法律術語“判處死刑”無關。後者是司法判決結果，而“判死”在古漢語中僅表示主動的“拼死”行為。
該詞現代已不常用，多見于古籍或文學引用。若需表達法律層面的“死刑判決”，應使用“判處死刑”等規範表述，避免混淆。
如需進一步分析具體詩句或文獻中的用法，可提供例句。
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