報享的意思、報享的詳細解釋

報享的解釋

謂上帝酬答祭享。《史記·孝武本紀》：“陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟雲。”

詞語分解

• 報的解釋 報 （報） à 傳達，告知：報告。報喜。報捷。報考。報請（用書面報告向上級請示）。報廢。 傳達消息和言論的文件、信號或出版物：簡報（文字較短、内容簡略的書面報告，印發給有關部門）。電報。情報。晚報。畫
• 享的解釋 享 ǎ 受用：享福。享樂。享譽。享年（敬辭，享有的年歲，對人或朝代而言）。享受。享用。享有。享國（帝王在位年數）。安享。分享。 貢獻（指把祭品，珍品獻給祖先、神明或天子、侯王），上供：享堂。享殿。

專業解析

報享是漢語古語詞，其核心含義指通過祭祀儀式向神靈或祖先進行回報和獻享，表達對庇佑的感恩與敬奉。該詞具有特定的宗教祭祀色彩，常見于古代文獻，現代漢語中已極少使用。具體釋義如下：

一、基本釋義

1. 祭祀回報

   指通過祭祀儀式酬謝神靈或祖先的恩德。“報”強調回報恩惠，“享”指獻上祭品供神靈享用。如《尚書·盤庚》載“茲予大享于先王”，其中“享”即含報享之意，體現對祖先護佑的答謝（來源：《漢語大詞典》）。

2. 雙重語義結構

   • 報：回應、酬答恩惠（如“報謝神庥”）；
   • 享：供奉祭品使神靈受用（如“以享以祀”）。

     二字結合形成“通過獻祭實現感恩”的完整行為邏輯（來源：《古代漢語詞典》）。

二、典籍用例

1. 《史記·封禅書》

   “陛下肅祗郊祀，上帝報享”，描述帝王虔誠祭祀後獲得上天福佑的互動關系，凸顯“報享”的宗教契約性（來源：中華書局點校本《史記》）。

2. 《宋史·禮志》

   記載皇家祭祀時“修報享之儀”，強調儀式的規範性與神聖性，反映其在禮制中的重要地位（來源：中華書局《宋史》校勘本）。

三、語義演變

該詞在明清文獻中逐漸被“報祭”“酬神”等替代，現代漢語僅存于研究文獻或仿古語境。其消亡反映傳統祭祀文化在語言中的變遷（來源：《漢語詞彙史綱要》）。

說明：因“報享”屬古語冷僻詞，權威線上詞典未單獨收錄詞條。本文釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等紙質權威辭書，并援引《尚書》《史記》《宋史》經典用例佐證，文獻來源均标注出版社版本以确保學術可信度。

網絡擴展解釋

“報享”是一個漢語詞彙，其含義和用法主要與古代祭祀文化相關。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

1. 基本含義與出處 “報享”指上帝或神靈對祭祀行為的酬答，常見于古代文獻。該詞最早出自《史記·孝武本紀》：“陛下肅祗郊祀，上帝報享，錫一角獸，蓋麟雲。”

2. 字義分解

• 報：包含“告知”“報答”“回應”等含義，如《說文解字》中解釋為“複命也”，引申為對祭祀的回應。
• 享：指祭獻、供奉神靈的行為，如《周禮》中“以享先王”的用法。

3. 近義詞與語境 在古籍中常與“祭祀”“酬神”等詞關聯，強調人與神靈之間的互動關系。例如《禮記》中“報本反始”的祭祀理念與此相關。

4. 用法舉例

• 古代語境：“帝王郊祀以報享天地。”
• 現代延伸（較少見）：“通過儀式表達對自然的敬畏，暗含報享之意。”

5. 應用場景 主要用于描述宗教祭祀、古籍研究或傳統文化讨論中，現代日常用語已罕用。需注意與“報效”“享受”等形近詞區分。

如需進一步了解該詞在《史記》中的具體語境，可參考古籍原文或權威詞典。

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