即 湘妃 。 元 王實甫 《西廂記》第一本第三折：“似 湘陵妃子 ，斜倚 舜廟 朱扉。”參見“ 湘妃 ”。
"湘陵妃子"是古典文學中對舜帝二妃娥皇、女英的雅稱，該稱謂源自她們與湘水流域的地理關聯及曆史傳說。其核心含義包含三個層面：
詞源解析
"湘"指代湘江流域（今湖南地區），"陵"取《水經注》中"舜葬蒼梧，二妃從征，溺于湘江"的典故，既指地理方位也暗含陵墓之意。"妃子"特指帝舜正妻身份，符合《列女傳》"有虞二妃者，帝堯之二女也"的記載。
文化象征體系
該稱謂承載着三重意象：
從屈原《九歌·湘夫人》的祭祀樂歌，到唐代錢起"蒼梧來怨慕，白芷動芳馨"的文人詠歎，再至曹雪芹《紅樓夢》"潇湘妃子"的雅號化用，該稱謂曆經2000餘年文學重構，形成穩定的悲情審美範式。
該詞條釋義綜合參照《漢語大詞典》（1994年第一版）曆史人物條目、《中國神話傳說詞典》（袁珂編著）及《楚辭地理考》（錢穆著）等權威文獻的考據成果。
“湘陵妃子”是一個源自中國古典文學的詞語，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本含義
該詞字面指“湘陵地區的妃子”，實際代指傳說中的“湘妃”（即娥皇、女英），常用來形容容貌美麗、氣質哀婉的女子。湘陵為古代楚國都城（今湖南長沙一帶），而“妃子”特指帝王嫔妃，組合後具有地域與身份的雙重意象。
典故來源
湘妃的傳說源自《山海經》等古籍，相傳舜帝南巡去世後，其妃娥皇、女英淚灑竹枝形成斑竹（湘妃竹），後投湘江殉情，被尊為湘水女神。元代王實甫《西廂記》中“似湘陵妃子，斜倚舜廟朱扉”的描寫，進一步将這一意象文學化，成為形容女子哀美姿态的經典比喻。
使用場景
多用于詩詞、戲曲等文學創作中，既可直接指代湘妃傳說，也可借喻現實中容貌出衆或帶有哀愁氣質的女性。現代語境中，該詞因古雅特性，常見于曆史文化讨論或藝術賞析領域。
相關延伸
需注意“湘陵妃子”與“湘夫人”（屈原《九歌》中人物）的區别：前者側重妃嫔身份與哀婉形象，後者更強調神話色彩與祭祀背景。
總結來看，這一詞彙融合了曆史傳說與文學想象，其核心意象始終圍繞“美麗”“哀婉”“忠貞”展開，是中國傳統文化中女性形象的重要符號之一。
百怨邦翰爆發庇托筆橐伧輩打恭大呼小叫蹈厲掉價遏止訪辦鳳史凫短鶴長更仆難終貫穴旱海賀老解紛排難金琯擠壓矩陣括訪藍菜領事龍德在田馬靳盲飇内和畔朋辟逃牽帶鉛淚情意綿綿岐岐求退邱真人冗剩殺鷄取卵沈恩甚而沈宏失鹿疏斥書蟲厮落司馬竹松颷天刑天呀調良體韻同花維文渥眷舞鐘馗香架鮮廉寡恥小秦君習傳