猶強國。《國語·吳語》：“夫 吳 ，良國也，能博取於諸侯。” 清 王引之 《經義述聞·春秋名字解诂上》“ 齊 高彊 字 子良 ”：“良亦彊也……《吳語》：‘夫 吳 ，良國也，能博取於諸侯。’良國，彊國也。 韋 注曰‘良，善也。’失之。”
“良國”為複合詞，需從單字本義及組合義分析。據《漢語大詞典》，“良”本義指廊道，後引申為美好、賢善、優良等義項，如《詩經·鄭風》載“良士休休”；“國”原指諸侯封地，《說文解字》釋為“邦也”，後泛指疆域政權，如《周禮》言“大宰之職掌建邦之六典”。二字組合可解為“政治清明的邦國”，屬現代語境中的創造性用法，多見于文學作品中表達對理想社會的期許，例如《禮記·禮運》描述的“大道之行也，天下為公”可視為相近概念。
參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》、中華書局《漢語大詞典》、商務印書館《古代漢語詞典》。
“良國”是一個古代漢語詞彙，其核心含義為“強國”，主要指在政治、軍事或綜合實力上強大的國家。以下是詳細解釋：
基本含義
根據《國語·吳語》記載：“夫吳，良國也，能博取於諸侯”，其中“良國”即指吳國作為強國的地位。清代學者王引之在《經義述聞》中明确指出，“良”在此處應解釋為“強”，而非傳統注釋的“善”，糾正了韋昭的誤解。
構詞分析
古文獻依據
《國語》和清代考據學均支持“良國=強國”的釋義，例如王引之通過“齊高彊字子良”的案例，論證“良”與“彊（強）”的互通性。
與傳統注釋的分歧
東漢韋昭曾将“良”注為“善”，但後世學者認為此解不符合上下文語境，應更側重“實力強盛”而非“道德良善”。
明代于謙在詩句“忠孝世所珍，賢良國之寶”中，将“賢良”與“國之寶”并提，暗含“良國”需以賢能人才為支撐的理念。
在姓名學中，“良國”作為人名時，“良”取“優秀、賢德”之義，“國”則象征抱負遠大，整體寓意“德才兼備、心懷家國”。
如需進一步考證，可參考《國語》原文或清代考據學著作（如、5的文獻來源）。
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