指 唐 薛仁貴 三箭定 天山 的故事。 顯慶 初， 薛仁貴 領兵擊 九姓 突厥 于 天山 。時 九姓 有衆十餘萬，令骁健數十人逆來挑戰， 仁貴 連發三矢，射殺三人， 九姓 氣懾遂降。軍中歌曰：“将軍三箭定 天山 ，壯士長歌入 漢 關。”見《新唐書·薛仁貴傳》。後因以“弓挂天山”指安撫邊疆。 宋 楊萬裡 《跋丘宗卿侍郎見贈使北詩一軸》詩：“手持 漢 節娖秋月，弓挂 天山 鳴積雪。”
“弓挂天山”是一個漢語成語，源自中國曆史典故，字面意思為“弓挂在天山”，比喻武藝高強、勇猛過人，或形容英雄在特定情境下爆發的超凡能力。其核心含義是強調在危急時刻展現出的驚人技藝或精神力量，常用于文學和口語中，以贊美人物的英勇與技藝。
該成語的典故出自西漢史學家司馬遷的《史記·李将軍列傳》，描述了漢代名将李廣的事迹。據記載，李廣在一次夜間打獵時，誤将一塊石頭當作老虎，奮力射箭，箭镞深深嵌入石中。次日發現真相後，他再試射箭，卻無法複現這一奇迹。這個故事象征了在高度專注或危急關頭，人類潛能被激發，達到常人難以企及的高度。“弓挂天山”由此引申為對英雄氣概的頌揚，強調瞬間的爆發力與不朽的精神。
在漢語詞典角度，該成語被歸類為曆史典故類成語，常見于古典文學和現代漢語使用中。其權威解釋可參考經典文獻如《史記》，以及現代漢語詞典如《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所編）。來源：《史記·李将軍列傳》。
“弓挂天山”是一個源自唐代曆史故事的成語，其含義可從以下角度解析：
該成語出自《新唐書·薛仁貴傳》，記載唐高宗顯慶年間，名将薛仁貴率軍征讨九姓突厥時，以三箭射殺敵方三名骁将，震懾十餘萬敵軍使其投降。此戰被将士贊頌為“将軍三箭定天山，壯士長歌入漢關”，成為唐代邊疆戰事的經典戰例。
本義
特指薛仁貴通過武力威懾快速平定邊疆的事迹，引申為以強勢手段穩定邊疆或取得決定性勝利。
引申義
從字面意象衍生出“力量達到極緻”的比喻義，形容氣勢磅礴或威勢強盛的狀态，如宋代詩詞中“弓挂天山鳴積雪”即借其雄渾意象渲染場景。
該成語融合了“弓箭”（武力）與“天山”（險峻邊疆）的象征，形成剛柔并濟的文化意象，既體現軍事威懾力，又暗含守護疆域的深層含義。
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