謂心有未明而希望人啟發。《宋書·隱逸傳·雷次宗》：“暨于弱冠，遂託業 廬山 ，逮事釋和尚。于時師友淵源，務訓弘道，外慕等夷，内懷悱發，於是洗氣神明，玩心墳典，勉志勤躬，夜以繼日。” 宋 沉遼 《勸學疏》：“方新學之來，諸君亦有意乎！其悱發切磋，非如簡策之略也。”
“悱發”是漢語中由“悱”與“發”組合而成的詞彙，其核心含義可從字源、經典用例及權威注釋三方面解析：
字義溯源
“悱”在《漢語大詞典》中釋義為“口欲言而未能之貌”，指内心有所感悟卻難以言表的狀态（來源：《漢語大詞典》）；“發”則表“啟發、開導”，如《說文解字》注“發，射發也”，引申為引導表達（來源：《說文解字》）。
經典語境
該詞源于《論語·述而》中孔子提出的教育原則：“不憤不啟，不悱不發。”朱熹在《四書章句集注》中闡釋：“悱者，口欲言而未能之貌；發，謂達其辭。”意指教導者需待學者處于“想說卻說不透”的思考節點時，再給予點撥（來源：《四書章句集注》）。
現代釋義
現代漢語研究中，“悱發”可理解為一種教育方法論，強調通過適時引導，幫助學習者突破思維瓶頸，實現自主表達。其過程包含“醞釀—阻滞—點撥—突破”四個階段，符合認知心理學中的“最近發展區”理論（來源：《現代漢語教育詞彙研究》）。
“悱發”既是古代教育智慧的凝練，也與現代教育理念相契合，體現了漢語詞彙在曆史傳承中的語義深化。
“悱發”是一個漢語詞彙，讀音為fěi fā，其核心含義為“心有未明而希望得到啟發”。以下是詳細解析：
古文例證
語境特征
多用于描述學者、修行者或求知者主動尋求解惑的過程，常見于古典文獻或學術讨論中。
“悱發”體現了中國傳統文化中對主動求知的重視，其内涵與教育、治學密切相關。如需進一步了解具體文獻用例，可參考《宋書》或宋代勸學類文本。
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