指 唐 薛仁贵 三箭定 天山 的故事。 显庆 初， 薛仁贵 领兵击 九姓 突厥 于 天山 。时 九姓 有众十余万，令骁健数十人逆来挑战， 仁贵 连发三矢，射杀三人， 九姓 气慑遂降。军中歌曰：“将军三箭定 天山 ，壮士长歌入 汉 关。”见《新唐书·薛仁贵传》。后因以“弓挂天山”指安抚边疆。 宋 杨万里 《跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴》诗：“手持 汉 节娖秋月，弓挂 天山 鸣积雪。”
“弓挂天山”是一个汉语成语，源自中国历史典故，字面意思为“弓挂在天山”，比喻武艺高强、勇猛过人，或形容英雄在特定情境下爆发的超凡能力。其核心含义是强调在危急时刻展现出的惊人技艺或精神力量，常用于文学和口语中，以赞美人物的英勇与技艺。
该成语的典故出自西汉史学家司马迁的《史记·李将军列传》，描述了汉代名将李广的事迹。据记载，李广在一次夜间打猎时，误将一块石头当作老虎，奋力射箭，箭镞深深嵌入石中。次日发现真相后，他再试射箭，却无法复现这一奇迹。这个故事象征了在高度专注或危急关头，人类潜能被激发，达到常人难以企及的高度。“弓挂天山”由此引申为对英雄气概的颂扬，强调瞬间的爆发力与不朽的精神。
在汉语词典角度，该成语被归类为历史典故类成语，常见于古典文学和现代汉语使用中。其权威解释可参考经典文献如《史记》，以及现代汉语词典如《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所编）。来源：《史记·李将军列传》。
“弓挂天山”是一个源自唐代历史故事的成语，其含义可从以下角度解析：
该成语出自《新唐书·薛仁贵传》，记载唐高宗显庆年间，名将薛仁贵率军征讨九姓突厥时，以三箭射杀敌方三名骁将，震慑十余万敌军使其投降。此战被将士赞颂为“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关”，成为唐代边疆战事的经典战例。
本义
特指薛仁贵通过武力威慑快速平定边疆的事迹，引申为以强势手段稳定边疆或取得决定性胜利。
引申义
从字面意象衍生出“力量达到极致”的比喻义，形容气势磅礴或威势强盛的状态，如宋代诗词中“弓挂天山鸣积雪”即借其雄浑意象渲染场景。
该成语融合了“弓箭”（武力）与“天山”（险峻边疆）的象征，形成刚柔并济的文化意象，既体现军事威慑力，又暗含守护疆域的深层含义。
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