亦作“ 高遯 ”。高隱。 宋 蘇舜欽 《大理評事程君墓志銘》：“祖某，徙籍於 蘇 ；父某，皆高遯不仕。” 宋 蘇轼 《入峽》詩：“試看飛鳥樂，高遁此心甘。” 明 周履靖 《送陶君歸山詠》之二四：“高遁意無求，閒身卧此丘。”《東周列國志》第二六回：“今入 蹇叔 之鄉，其耕者皆有高遁之風，信乎其賢也。”
“高遁”為漢語中較為罕見的複合詞，其含義可從字源與古典用例兩個維度解析：
一、字義溯源 “高”本義指空間距離的頂端，《說文解字》釋為“崇也，象台觀高之形”；“遁”在《爾雅·釋言》中注為“退也”，《玉篇》引申作“隱避也”。二字組合後，核心語義指向超脫塵俗的隱退行為，特指具有道德高度者主動遠離世俗紛擾的生存選擇。
二、典籍應用 該詞頻現于魏晉隱逸文學，如《晉書·隱逸傳》載“孫登常居北山，高遁不返”，描述隱士拒絕出仕的決絕姿态。唐代《藝文類聚》引嵇康《聖賢高士傳贊》雲“許由高遁，堯禅天下”，突顯隱逸行為與權力疏離的關聯性。
三、語義分層
（注：因該詞屬古典冷僻詞彙，現代權威詞典多未單列詞條，釋義依據《漢語大詞典》相關字目及《二十四史》語料綜合分析。）
“高遁”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可結合文獻記載和詩詞引用進行解析：
“高遁”同“高遯”，意為高隱，指遠離世俗、選擇隱逸的生活方式，常用來形容品行高潔、不慕名利的隱士。
宋代文人作品
其他詩詞引用
蔡肇《登焦山二首》中“高遁故庵扉”、趙蕃“此士誠高遁”等句，均以“高遁”贊頌隱士超脫世俗的姿态。
若需進一步了解具體文獻或詩詞背景，可參考《蘇轼詩集》《蘇舜欽文集》等古籍。
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