
(1).古代婦女對亡夫的尊稱。《禮記·曲禮下》:“祭王父曰皇祖考……夫曰皇辟。” 孔穎達 疏:“辟,法也。夫是妻所取法如君,故言君法也。”
(2).皇帝。《隸釋·漢蜀郡屬國辛通達李仲曾造橋碑》:“赫赫皇辟,矜哀下民。”《隋書·王劭傳》:“《河圖·皇參持》曰:‘皇辟出,承元訖’……皇辟出者:皇,大也;辟,君也。大君出,蓋謂至尊受命,出為天子也。”
“皇辟”是一個具有多重含義的古漢語詞彙,其具體釋義需結合不同語境理解。以下是綜合多個文獻來源的詳細解釋:
古代婦女對亡夫的尊稱
源自《禮記·曲禮下》記載的祭祀稱謂體系:“夫曰皇辟”。孔穎達疏注解釋:“辟,法也。夫是妻所取法如君,故言君法也。” 此處的“皇辟”強調丈夫在家庭中如君主般的地位,體現古代夫妻倫理關系。
皇帝的别稱
見于《隋書·王劭傳》:“皇辟出者,皇,大也;辟,君也。大君出,蓋謂至尊受命出為天子也。” 此用法通過拆分字義(皇=大,辟=君),将“皇辟”引申為天子的代稱,常見于碑銘文獻,如《漢蜀郡屬國辛通達李仲曾造橋碑》中“赫赫皇辟”即指皇帝。
建議參考《禮記》《隋書》等原始文獻,或使用專業辭書進一步考證具體用例。
《皇辟》是一個漢字詞語,是指皇帝的封號。在古代中國,皇位被視為至高無上的統治地位,因此皇帝被尊稱為“皇辟”。
《皇辟》這個詞可以拆分為兩個部分:皇(bushou:白)和辟(bushou:辛,筆畫:13)。
《皇辟》這個詞的來源可以追溯到中國古代的帝王制度。皇辟一詞最早出現在《尚書•周書•周禹》一篇,用來形容周朝的國君。
《皇辟》在繁體字中的寫法為「皇壁」。
在古代漢字的寫法中,皇辟的寫法可能與現代有所不同。然而,由于曆史演變和文化變遷,舊時期的具體寫法已經不再廣泛使用,現代寫法為「皇辟」。
1. 他被封為皇辟後,開始了他的統治。
2. 皇辟的權力使他可以單方面做出重大決策。
皇帝、辟谷、辟邪
天子、帝王
臣子、百姓
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