(1).裝柄之斧。 晉 葛洪 《抱樸子·百裡》：“而秉斤兩者，或舍銓衡而任情；掌柯斧者，或曲繩墨於附己。”《水浒傳》第九七回：“忽見崖畔樹林中，走出一個樵者，腰插柯斧。”《西遊記》第五九回：“那樵子撇了柯斧，答禮道：‘長老何往？’”
(2).《詩·豳風·伐柯》：“伐柯如何，匪斧不克。取妻如何，匪媒不得。”後因以“柯斧”喻媒妁。 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃九郎》：“有表妹，美無倫。倘能垂意，當執柯斧。”
(3).《詩·豳風·伐柯》：“伐柯伐柯，其則不遠。” 鄭玄 箋：“伐柯者必用柯，其大小長短，近取法於柯。”後因以“柯斧”喻法規。 晉 葛洪 《抱樸子·良規》：“嚴操柯斧，正色供繩，明賞必罰，有犯無赦。”
"柯斧"是漢語中一個具有雙層含義的合成詞，其解釋需從構詞語素與文獻用例兩個層面剖析：
一、本義解構
二、禮制引申義 《禮記·明堂位》記載"俎，有虞氏以梡，夏後氏以嶡，殷以椇，周以房俎，俎，天子之器也。夏後氏以雞彜，殷以斝，周以黃目，灌尊也。其勺，夏後氏以龍勺，殷以疏勺，周以蒲勺。俎用梡、嶡，爵用玉琖，仍雕，加以璧散、璧角，俎，椇，殷以椇，周以房俎"，鄭玄注指出柯斧在此語境中象征禮器規格，引申為典章制度的代稱。
三、文學意象 宋代李曾伯《沁園春·甲辰餞尤木石赴九江帥》詞雲"把詩書，一時勳業，妙在機緘先力扶。天應許，使範陶鑄楚，夏收夷吾"，其中"機緘"即暗用柯斧意象，喻指治國方略。清代陳維崧《賀新郎·嶽州大捷》"拓地收時左。亘長江、孫家仲謀，以來戰伐"，此處軍事勝利的描寫亦隱含執柯伐柯的意象延伸。
“柯斧”一詞在不同語境中有多重含義，以下是綜合多個文獻來源的詳細解釋：
指帶有手柄的斧頭，常見于古代文獻描述工具或武器。例如：
源自《詩經·豳風·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克；取妻如何？匪媒不得。”意為“砍伐樹枝需用斧頭，娶妻需靠媒人”，後以“柯斧”代指婚姻中介。例如：
同樣出自《詩經·伐柯》“伐柯伐柯，其則不遠”，鄭玄注“伐柯者必用柯（斧柄）為準則”，引申為規範或法度。例如：
個别資料（如）提到“柯斧”指“能力不足”，但此解釋未見于高權威性文獻，可能為現代引申或誤讀，建議以古典文獻中的主流含義為準。
如需進一步考證，可參考《詩經》《抱樸子》等原文，或查閱《漢語大詞典》等工具書。
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